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第七百一十章 第二回合(1 / 2)

赢,有很多种。很多时候,我们下意识的将赢定义为一方的完全胜利,但这是极为片面的,原因很可能出自于我们所接受的游戏逻辑。

其实早先的游戏也不是这样的,不是一方胜出后就拿下所有,败者输掉后就一文不值,那不是游戏,那是决斗或赌博。在更早的时候,游戏的输赢其实是被参与游戏的人默认为不那么重要的事的,理由很简单,一旦出现绝对的赢和绝对的输,游戏就结束了。

听起来很清楚,但结束之后呢?是否会有新的游戏?还是说,游戏这个行为就终结了?

游戏并非是追求结果的行为,否则那便称不上是游戏。

因此真正懂得游戏的人会将胜负定死的有限游戏展开为无限的游戏,在无限的游戏中,输和赢都只是阶段性的,就像四季般轮转不停,所以从来没有什么春天战胜了冬天,夏天击败了春天,因为强势只是一时的表象,在表象之下是更大的脉络。

起司很清楚这一点,因为他在溪谷的时候就经历过这种状况,他明白许多时候暂时的胜负不是为了终结游戏,而是为了让游戏能够继续进行下去,就像现在这样。

起司和老人之间的对决是游戏吗?当然不是,至少在灰袍这里不是。可很显然,在对方的眼中,这大概率是一场游戏。否则他也不会有意降低壁画士兵冲击两人的程度,还在有其他手段的情况下主动喊停而不是直接加码。

如果把眼前的局势当成牌局的话,那现在就是又轮到老人那边出牌的时候了。

“不错,在我们继续之前,能否先告诉我,你是怎么察觉到的?莫非你对死亡魔法也有研究吗?但如果是那样的话,你的黑魔法绝不会那么稀松。”

老人的声音带着几分愉悦,他并不是在调侃起司的黑魔法造诣,因为对于他们这个等级的施法者来说,刚刚的腐败魔法确实在使用上太过粗糙。

“推理。您的手段确实精妙,我的魔力视野看不穿这些偶人的外表,在我的同伴将它们击倒之前我无法想象其内部的构造会这么,纯粹。所以我只能另辟蹊径,通过眼前看到的和知道的去推测,既然腐败魔法对它们有效,我就转而开始猜想这些造物体内生命能量的由来。最后我的结论是,它们都是来自这座城市里的施法者的,您的学派负责埋葬这里死去的法师,他们当然也能趁机收集这些死者身上最后的一缕生气。那缕生气就是这些偶人的核心。”

“哦?推理。不错,真不错。但从实现上来说,靠逻辑来推断可要比直接用魔力去看去感受要困难的多。不说别的,最后一缕生气这个概念,你是如何知晓的?”

起司扬了一下眉毛,他明白为何老人会这么问。一般来说,没有法师会仔细去研究死亡的过程,因为死亡是一个不可逆的程序,即使你清楚它是如何将活着的生物带往沉默的归宿,也无法将其中断或逆反。

除非是需要避开责任的医生,才会传授学徒死亡的征兆,并告知他们如果看到这些征兆,那么不管对方许以何种程度的财富和好处也不要尝试救治。要说有可能接触到这其中奥妙的,恐怕也只有生命学派的法师们了,毕竟送葬者至少也要搞清楚他们葬送的人是否真的死了。

“很遗憾,对您的学派所研究的东西,确实超出了我通常的涉猎范围,所以我的消息来源和您猜想的应该并不相同。告诉我这个道理的,是另一位从遥远地方来的渔翁,他和我说过,在他的家乡,死者会被长期停放在一处,脸上还要放上一张白纸。这是为了确保死者真的死去了,而确保的直观方法,就是再也没有气吹起那张纸。他说人死之后,身体不会立刻消亡,还会有一点微末的生机留在躯壳里,停灵的目的,是静等那抹生机散去。”

“哈哈,没想到啊,让你找到破解我这些士兵的原因,竟然是丧葬习俗。该说走运吗?不,我们都明白,运气只是一种将自己不能了解的变化推出去的借口。你做得很好,你保持着对这个世界的好奇,吸纳并理解了见闻背后的东西。这样说来,或许我该加大学派里外派学者的比例,把他们关在这里或许是种损失。”

丧葬习俗吗?起司的嘴角露出一抹玩味,渔翁告诉他的东西在他看来可不是习俗那么简单,那代表了另外一种看待世界的方法。

不过这也不是需要纠正的东西,因为那种视角下的世界,他也不是很清楚,只有在最开始行气的时候有过初步的体验,之后在将气全部用在稳定尤尼的伤势后就断掉了这种感觉。

谈话到此结束,就像是老师对学生做了一个项目的考核般微妙。房间内的壁画士兵没有回到墙内,它们仍然盘踞在房间较远的那边,时刻带来着威胁。

严格来说,起司并没有真正赢下这回合,就像刚刚说的,所谓的输赢不过是这场较量中很小的一个部分,他和凯拉斯找到了在士兵中保命的方法,但光靠安魂曲,他们可没法消灭这里所有的战士。所以不是威胁被消灭了,而是威胁被抑制了,变的暂时不那么致命,仅此而已。

凯拉斯深吸了几口气,总

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