要不惊动图腾柱的进入它所保护的区域，说简单也简单，说困难也困难。若此时此刻在这里的人是剑七，他大可昂首挺胸的走过去，图腾柱不会发出任何反馈。
毕竟这根柱子不是那种看守圣所或坟墓的守卫，它只对往来者有比较基础的筛选功能，而气的修行者不论优劣，心性在大部分时候都可以称得上平和，不会被视为威胁。
但起司就不行了，他肩头的魔蛇和恶魔是不可能自由通过图腾柱的，甚至就连他自己体内那被锁链束缚的力量也可能成为触发的原因。
要想隐秘的进入图腾学派的地盘，他必须找到能够骗过图腾的办法。大体上来说，思路有两种，一种就是尝试破坏或暂时瘫痪图腾，准确的说，是瘫痪里面的魔法感应，只要它暂时变成只有装饰价值的木头柱子，自然无法构成阻碍。
只是这么做需要精巧的掌控力，如何达到目的而不因为图腾柱的瘫痪引发关注，这需要深刻的洞悉这件魔法象征运行的方式才能做到。起司对于象征魔法的掌握并不及他对接触魔法的理解，这无关天赋，仅仅是兴趣上的偏差。
因此第一种方式是有风险的，相较而下，第二种方式更有可能达成目的。那就是不去尝试影响图腾柱，而专注于改变自身，欺骗它不发出警报。这个方法看似比较原始费力，但它确实是最正确的做法。
在许多信奉图腾的原始部落，都会有类似的考核来检验部族中哪些年轻人有资格作为巫医的接班人。挑战者需要经过长时间的斋戒，静坐，感受自然，来调整自己的状态，然后在某个时间点闭眼走向自己部族的图腾柱，能够准确的摸到图腾柱的人，就被视为有资格。
起司肯定是没有时间去进行这样一套类似宗教修行的准备的，就算他依靠着法师训练的底蕴真的快速调整好了自己的状态，他肩头的蛇和蜥蜴也断然做不到。
因此他所需要的，是伪装。伪装成一团风，一把灰尘，几片树叶，伪装成不是人类也不是任何会引起注意的东西就可以了。这不容易，因为图腾有它的感应方式，光从视觉或听觉上进行伪装是没有意义的。起司的伪装必须超越感官世界，在直观的层次中起效才行。
灰袍法师凝视着图腾，图腾柱上复数的眼睛仿佛也在凝视着他。魔力在空气中鼓动，让夜晚的冷风从起司的身后绕行，在他的脚边化为无形的微弱气旋，一些尘土被卷起，勾勒出风流动的轨迹。
织法者的天赋在这种场景里得以展现，他不需要什么咒语或法术来像用钥匙打开锁头般准确的对接，他就像是一把万能钥匙，所需要的只是去熟悉自己要打开的门锁。以及，一点点改变自己这把钥匙外形的素材，比如一片树叶和一把泥土。
起司将树叶放在手中，用炼金骰子压在上面，接着将泥土洒在骰子周围，最后包好树叶。咒语或者说呢喃从他的嘴里发出，其实拥有炼金骰子这种魔法物品是可以省去语言的施法条件的，起司只要引导自己魔力的变化就能达到理想的效果。
不过习惯是很难改变的，这些咒语更像是灰袍的自言自语，通过这种方式来再次以听觉的方式确认自己的施法思路没有问题。片刻之后，呢喃中止，包裹着泥土的树叶腐化成一种褐色的物质，连同里面的泥土一起。
“我需要把这个涂在你们身上，它是无害的，不必担心。”起司用骰子沾着树叶和泥土变成的某种胶状物，对肩膀上的两个生物说道。
波菲丝和威道没有说什么，他们现在都不是本体在场，即使起司真的图谋不轨，仅仅靠着如此平常的两种物质合成的魔法物品也不可能影响到他们。
何况，灰袍并没有那么做的理由。黑蛇盘到起司的手臂上，让他能更轻松的在黑色的鳞片上绘制出脊椎般的纹路。到了蜥蜴时，花纹则变成了几段不相连的横纹。
最后，起司用剩下的粘胶在自己的脸上花了几道横纵交错的线条，尤其是在额头正中绘制了一只闭上的眼睛。在做完这一切后，他手里的粘胶刚好用尽。
“用土地来掩盖我们的气息吗？简单而直接的想法。”
威道的见识在他待在人类世界的这段时间里有很大的扩展，尤其是在他和那名召唤了自己的法师共处的时候，恶魔连带着了解了许多人类法师的手段和基础逻辑。
故而他虽然不知道起司具体是如何操作的，却还是能明白他所作的这些是为了什么。
“简单的往往最好用。其实更轻易的方式是直接找找看附近有没有泥坑，进去打个滚，什么图腾也认不出来我们。不过我想你们是不会同意的，而我身上的袍子不会沾染上泥土，所以还是要通过这种仪式魔法才能达到效果。”
其实滚泥潭未尝不是种仪式，不过起司作为法师，对那些不使用魔力的仪式从内心里是不认可的，所以还是下意识的做了区分。而他的话，对于波菲丝和威道来说，其实也没具体说明什么，反正就是法师施法骗过了图腾而已。
将炼金骰子收好，起司揉了揉自己的手掌。如果说他