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第一百六十四章:剑皇对你们寄予厚望(1 / 2)

彼时,在看过计算机之后,蔺重阳给夏承凛他们留下一份玉简,让他们自己去研究。

他自己则给万象真藏留下了一批藏书。

包括《冥契法道》,与《燧皇薪火法》一起放在万象真藏顶层,门内其他武学,也留下能够帮助后辈更进一步的手札。

玉简中那些内容也被他留了一份,这种作为底蕴的藏书,平日中可以不看,就在那放着,但有后辈需要借阅他们时,门内不能没有,蔺重阳甚至看到了其他人留下的武学秘笈,以及其他诸如手札与随笔等,比如商清逸的《语种注解》,还有他们几人根据不同时代,写出来的医书。

翠萝寒,商清逸以及完成转世的素清阅,皆在万象真藏留下不少随笔与成书。

医理,用药,临床,理论结合实际。

内容非常详细,而且会特别标注使用哪里出产的草药,受限于不同出产地,用量也会不同,以不同手法培养的药材效果多少会有差异。

医者比铸匠更难培养。

这是蔺重阳一直都有在关注的现状,它只能随着时代发展不断完善,不断进步。

因此,像天疆,彩绿险磡,云深不知处,这类能够稳定进行产出的合作者便很重要。

蔺重阳并未在万象真藏停留太长时间,离开时藏书数量也就多了三成,除了术法,其他方面均有涉及,可以没人看但需要的时候必须要有。

离开万象真藏后,他收到了师弟发回的书信。

其中内容,主要是关于四无君的教育阶段,这部份不乏夸赞之语;天岳圣主的想法与布置,评价则更加犀利;以及,被重点提到的鬼阳六斩刈,也包括了它诞生的前因后果等详细信息。

包括非常君对它的一些想法,也被一并写入信中发回,与师兄进行验证。

师弟此举,让蔺重阳想到另一个时空,人觉便以类似的手段成就忉利狱龙斩,放到如今的鬼阳六斩刈之上也不是不行。

冥界天岳成就的这支刀,论及功能,强度,在另一个时空,也是有数的神兵利器。

整个仪轨非常复杂,人力物力更是不必多言。

几乎是倾整个冥界天岳之力方才成就。

可惜,天岳圣主不似人君,鬼阳六斩刈这支有数的神兵在蔺重阳看来,也就那样。

它的存在,与狼辰四曜,天物之泽,可以看做是同类,需要特定的仪轨方能圆满,将之置于苦境江湖定然不可能。

一件兵器而已,它也配?

丢入黑海森狱或者深寰地宇倒是可以考虑。

蔺重阳看不上不代表它真的差。

到他这个层次,使用兵器纯粹是追求手感,砍人顺手,然后是特殊意义,比如天命之器,再比如友人所赠,以及拜师礼与收藏品,最后也是先天高人群体中最为普遍的作用,即,用以彰显身份。

师弟提到的那种寄命之法有其限制,必须以血亲牺牲,方能完成,天岳圣主目前没这个条件,等到了苦境更没有这个条件。

想让他死的人太多。

另一个时空,天岳圣主夺舍取代定禅天的得道高僧——殊胜天·牟尼上师,潜伏于苦境佛门。

乃是人菜瘾大不听劝的代表人物。

即便有师弟进行的深入分析,但四无君依旧是有数的人才、智者,这样的人都扶不起他,可见天岳圣主这位领导是如何失败。

最终,冥界天岳大计未成,圣主中道崩殂。

四无君难有回天之力。

牟尼上师与净琉璃,圣弥陀,并称“横三世”。

他们三人与菩提界的五莲法座同辈,在苦境佛门有着不低的地位,常年静修,少涉红尘,此番牟尼上师若被天岳圣主取代,佛门方面恐怕会直接平掉冥界天岳,进而引发没必要的战事,此时与冥界全面开战无疑弊大于利,战争,代表经济、文化等各方各面,皆会出现不同程度的倒退。

单是这一个理由,便足够蔺重阳做掉他,发展了这么多年,可不是支持他们发动战争,让他们去开历史的倒车。

又不是像万堺朝城,以及西武林战线,规模与目的不同。

练兵是练兵,战争是战争。

处理天岳圣主,实际运转并不需要蔺重阳亲自出手,当做是给后辈的历练,没有任何问题。

冥界方面,他还真没有多少布置,也就天魔与金树族这两个盟友,反倒是君轩辕有不少安排,蔺重阳将之一并附录在给师弟的回信。

相较于在不断发展的苦境,冥界整体,依旧没有从混沌时代走出来。

如今的三族领导人想的还是争霸而不是发展。

这已经注定,他们要被时代所抛弃。

在正式回信之前,蔺重阳先下了一趟山,采买食材准备给师弟做几份餐点,封在信封之中,加层剑阵可以直接将食盒完全封锁,术法方面便只能劳烦妻子帮忙。

…………

德风古道后山院落,霁无瑕拿着书信,转头看向刚把回信寄出的蔺重阳:

“针对此事,夫君准备如何处理?”

“自是交给慕辞全权安排。”蔺重阳端着茶盏。

“当真?”

霁无瑕似笑非笑,显然不相信

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