经过走访百姓，以及实地调查，蔺重阳算是研究明白了万愿同归的核心，以及运行机制，凡事有因有果，因果循环本是天理。
但是，名为万愿同归的组织，越过了那条线。
有因有果，等价交换，这样的举动在蔺重阳眼中并没有任何问题。
如果在这个过程中有诱导，滥杀无辜，便是另一回事，就如同此时此刻，这片湖泊下方有数之不尽的女子头颅。
她们死亡的原因，除了对教义产生质疑，想要离去，然后被那神子无情杀害之外。
便是被万愿同归神子以其他借口玩弄杀害。
欺骗、诱导她们献出一切，其中，自然也包括这些教众的生命，在踏上此地的那一刻，蔺重阳便在用他的手段来了解信息。
“不知两位因何而来？”游师无方出言询问，并未选择直接动手。
蔺重阳的回答是：“论道。”
他与君轩辕并未踏入那座阁楼，平静的湖面上有水流翻涌，水炁成石，化作了立足之地。
命，自然要取，他没有任何放过对方的理由。
只是在正式取命之前，有些事情，蔺重阳这边需要一个说法。
“那么，不知元圣欲从何论起？”
有白纱遮挡视线，游师无方并未直视对方，先前的诗号与排场已经将身份证明，所以，此刻能以开门见山的方式谈话。
“以事中人，人下物，物上事为论，如何？”
“可以。”
“首论事中人，你，游师无方，以及身为万愿同归之主的神子双竹。”
没有理会一旁的君轩辕，蔺重阳定下基调，直入正题，对方的回答，会决定他最后的态度，今日之局自他找上此地开始便已经无解。
游师无方坦然出言：“命可移，运可改，世间每一个人，在命运之前皆有选择的机会。”
“你确实给了他们选择的权利。”蔺重阳对此却有不同的看法：
“但神子双竹却认为人不值得拥有选择，就算你再如何给予人选择，他们的喜怒哀乐，甚至他们的生命，始终掌握在那神子手中。”
“这也是他们的选择。”游师无方话语平静，继续陈述着理念：“人要去选择命运，而不是去屈从命运，就算弱者也能改变自己的命运。”
“这些亡者，或是质疑过教义，或是来求助过你，对吗？但她们依旧惨遭毒手失去生命。”
“我给她们讲课，乃希望她们来世过得好些。”
“可笑，与其如此不若护下她们性命，不过也对，站在你之角度，以汝之理念，确实没有那样做的必要。”
称呼改变，代表着蔺重阳此刻心情不佳，虽然命运面前一切平等。
然而，他是能说出万般因果，尽加吾身之人。
与万愿同归理念冲突才符合他之性格。
“从前的万愿同归并不是如今这样，也不会招收女信徒，直到某一日，我听闻双竹招收了一批女信徒，卜了一卦，结果是大凶。”
“他用我教导他的理念反驳了我，最初的万愿同归理念，乃是强者为尊。”
“双竹还是婴儿的时候，挑战命君成功，所以成为万愿同归之主，被我抚养、教导长大，我是因为要偿还命君的救命之恩方留在此地。”
“他提出的要求，是我留下来保护双竹。”
游师无方依旧在论事中人，他，双竹，命君皆是事中之人。
“汝放任他走上歧途，万愿同归变质，进而开始残害无辜女子，命运之前，人是否可以选择，这是汝与他之间的论题。”
“因为当初汝觉得女子是弱者，所以他才会这样做。他在汝眼中，与那些被残害的女子同样，是一名弱者。”
“弱者之间的残杀不值得汝同情。”
“水下人头无数，枝上寥寥无几，弱者自溺于深渊，强者为尊，呵。”
再来的话语中轻蔑毫无掩饰，对于此地，蔺重阳是一点好感也无：
“为人师者汝当真失败，强者为尊的万愿同归成了弱者残杀的场地，即便有人醒悟，依旧被汝口中的神子主宰。”
“汝想要教导之人混乱痴愚，受汝教导者，若无差错恐怕皆在此地了。”
“每个人皆有选择，对于出自自我意志导致的结局，即便有遗憾，我亦不会多加干涉。”游师无方给出回答。
事中人，随着最后一字落下正式结束。
紧接而至的乃是：“再论人下物，愿力，或者转换愿力的器械。”
只要在一座万愿祠看到过程，自然会了解愿力运行原理，到了蔺重阳这个层次，这种东西只看一次便能将之尽数拆析。
“净思神源，乃命君留于万愿同归之物，我与双竹皆因其之存在身负愿力。”对面的游师无方也没有隐瞒这件事。
“此物，吾远比汝等对其更了解，论之乏味。”
然后这个论题被跳过，蔺重阳话锋一转，稍有缓和的论题重新变得尖锐起来：
“不若来论物上事，汝认为女子是弱者，那如果有女子挣脱命运的束缚，是基于她个人，还是基于女子这个群体？
若是挣脱束缚的那名女子，终结这段迫害，那是女