上回讲到日本在“壬辰倭乱”中差点被明朝趁机发动间谍战，却不知古称“倭寇”的日本人也精通“厚黑”。
作为东洋岛国，日本群岛是一片神奇土地，因为日本人从古至今不知搞出多少脑洞大开让人“瞠目结舌”的“风俗”或“怪事”，如以“日”为“本”的所谓“度种计划”。这种“知耻而后勇”很奇葩，却让人感觉不光彩。
众所周知，在中国的唐朝时期，古代中、日文化交流达到了历史鼎峰，因为日本频繁派使者到唐都长安借鉴和学习先进文化。传说，在东汉时期，日本还是一众小岛国，对中国文化、繁荣的经济充满向往。
某一日，岛国派使者不远万里，漂洋过海，跋山涉水，来到当时后汉朝都城洛阳拜谒东汉光武帝刘秀。而汉光武帝及其臣下百官们在见到来使一行长得矮小如侏儒后，便御赐了其一枚“汉委奴国王”金印。
直到西元1784年，日本福冈市出土了这枚“汉委国印”，才证实了资料可靠性，而这枚印章从此也成了日本的“国宝”，至今还陈列在福冈博物馆中。虽然汉朝称呼古代日本为“倭奴”，但地位可远不如“匈奴”！
到了三国时期，曹丕为了表达对日本的友好，便取“魏”字的“委”加个单人旁，于是就变成了“倭”字，故使得“日本”在被正名之前，一直称为“倭国”。但是，时间一长，日本人就了解到了“倭”字和“委”字带贬义。
到了唐朝（武周）武则天当政时期，日本使者请求更改国名，因“倭国”名字不好听，带有歧视甚至侮辱的意味在里面。于是，趁着“女皇”武则天心情好，提笔一挥，赐其国名为“日本”，寓意“日出东方之国”。
“倭奴”成功实现改国名为“日本”后，依然不满足，因为它一直对自己国家的百姓身材矮小不满意。而当时，中国人身上有很多优点能吸引倭国。于是，就有很多日本贵族小姐和平民女子以能嫁给中国人为荣。
当然了，像日本女人这样如同“发育不良”的女童，在当时中国男人眼中感觉很“另类”，一般不会去搭理“小女孩”。但也有不少日本女子到中国后，遇见心仪的男子就直接表白，等被搞怀孕后，再回日本生娃。
这种现象被古人称为“度种”，也就是把别国民族或种族的优秀基因“嫁接”到日本民族身上遗传给后代。
由于宋朝时期的中国是当时世界上最繁荣的经济体，因此，有很多商人出海到海外经商，而日本是理想的国家之一。这导致日本的众多港口竟然成了中外贸易的重要交易市场，使得日本经济高度依赖中国。
尽管海外贸易能为宋朝商人带来不菲利润，但也存在巨大风险，因为一旦遇上台风等自然灾难，则宋朝海商们就要等待灾难过去才能来回往返了，而且这种等待往往一等就最少十天半个月，甚至还会更久。
但宋朝时的日本“婚姻制度”却类似于中国原始社会末期的“走婚制”，只知其母而不知其父。这就为宋朝海商们提供了不少方便，毕竟男人们出门在外缺少妻妾陪伴，生理问题总得解决，便只好去找日本妞来发泄。尽管日本在“大化革新”后就已从奴隶制社会过度到封建社会，但仍残留了大量原始社会的婚俗习惯。
“大化改新”又作“大化革新”，是西元645年发生在古代日本的一场政变。其主要内容是废除大豪族垄断政权的体制，向中国皇帝体制学习，并成立了古代日本的中央集权制国家，给日本历史带来了巨大变革。
“大化改新”以前，苏我氏等大豪族控制“倭国”政权，而“倭王”（天皇）家族没有什么实权。但在西元645年6月，皇室中大兄皇子（即后来的所谓“天智天皇”）就联合贵族中的臣镰足发动政变，并刺杀了当时掌握朝政的权臣苏我入鹿。事后，其父苏我虾夷被迫自杀。皇室夺取政权，中大兄皇子等拥立孝德天皇。
“倭王”孝德天皇即位后，定年号为“大化”，迁都到“难波京”（今大阪市）。西元646年元旦，“倭王”颁布了“改新诏书”，决定参照海西中国唐朝实行政治改革。此后，日本形成了以“天皇”为首的中央集权国家。
“大化改新”的主要内容有：其一，效法中国隋、唐两朝的“均田制”，实行“班田收授法”，并废除豪族对土地和部民的私有，改土地、部民为国有。由国家计口授田，对六岁以上子民，则每隔六年按“人口班”，给口众分田一次。其所班田地不得买卖，死后还得归还各地官府。
其二，效法中国唐朝的“租庸调制”，即受田农民必须向国家交谷物（租），定期服劳役、徭役或纳布代役（庸），交地方土产（调）。
其三，中央设神祀、太政二大官和八省一台，地方设国、郡、里；其四，在兵制方面，其京师置五卫府，地方设军团，子民服兵役。就这样，日本在人为干预下完成了“封建化”过程，成为了“封建集权”国家。
然而，这种“跑步”进入“封建社会”的情况并不能改变其“奴隶社会”时遗留下来的大量社会习