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第154章 常回家看看(2 / 2)

光’也。这说明吐纳炼气时,若心境保持虚静,不为欲念所蒙蔽,则能外放神识感应周围一切,了然于心。

子不管他有光无光,只要无念生念。何为‘无念’?干休干处得;何为‘生念’?一‘念’一生持,此‘念’乃‘正念’,与平曰‘念’不同。今‘心’为‘念’,‘念’者现在‘心’也。此‘心’即‘光’即‘药’,曰‘心念感应’。

凡人视物,任眼一照去,不及分别,此为‘性光’,如‘镜之无心而照’也,如‘水之无心而鉴’也。少刻即为‘识光’,或曰‘神识之光’,以其分别也。镜有影已无镜矣,水有象已无水矣。光有识尚何光哉?心念耳!

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