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第561章 隔阂(1 / 3)

萧颖、裴淑英、柳如眉对于杨集纳妾,毫无反应。在她们看来,这是理所当然、理当如此之事,甚至还松了一口气。以前杨集膝下无子时,急得卫王系将官抓耳挠腮,资历老的人就差没指责她为祸府妖妃、妒妇了。

在杨集的属官幕僚看来,早生王子、多生王子才是卫王系长久传承的正道。杨集虽然年少,但是没有儿子,就会导致派系不稳、人心不定。杨集迟迟不肯接纳妾,是不是王妃恃宠而骄、从中作梗、萧家教育无方?

现在有两个儿子了,柳如眉也将生产,可是婴孩的夭折率实在太高了,这三个孩子不见得活得到成年;所以大家还是觉得不够、不保险,认为还要拼命的生。

对此,她们也没辙;就算她们再能生,那也是两年三个,除开女儿、或许的夭折之外,剩下的儿子还是不够。唯一的办法就是让杨集多纳几个小妾,然而杨集虽然被称为纨绔之王,被人形容成十恶不赦的大坏蛋,可他偏偏在女色这方面极为克制,迄今为止,就只有三妻。

这年代,就连上不台面的地方豪强、大商贾都是三妻四妾、侍妾众多;达官显贵更是妻妾成群,身边美女如云。可杨集这样一个大权在握的大王,竟然只有三个妻;这也导致王府的状况显得很“不正常”,不仅让她们在贵妇圈没面子、饱受指指点点,还担着巨大的舆论压力。

萧颖作为正妻,压力无疑是最大的人,天可怜见,丈夫终于开窍了、终于愿意纳妾了,而且纳的还是知根知底的张出尘、不是外面的小妖精,于是便高高兴兴的准备了。

纳妾不同于娶妻,理论上只需正妻点头即可,甚至连仪式都不用。不过张出尘朱雀卫的首领,跟随杨集四五年的时间里,立下不少功勋,同时,她还是杨集夫子公孙桓的继女,自然不能毫无仪式。

但是萧颖等人安排的仪式比较正式、郑重,也使杨集纳妾的消息不胫而走,开始在京城权贵圈传开。由于杨集今时的地位,容不得任何人忽视,所以王府虽然没有请客,可是一些官员、将领也当成头等大事来看待。

皇族国戚、卫王系、朝堂重臣都送不少奇珍异宝;其他官员本来或许是不想送的,可是当他们见到这么人都送了,也只好随波逐流;如此又带动了很多人,最后即便是巴不得杨集早死的元家,也送了重礼。

大家都送礼了,王府这边当然也不能不表示,虽然没有举办盛大宴会、事先更没有广派帖子;可是事后,还是得按着礼薄上的名字,挨家挨户给送礼的人送帖子,请他们来吃饭。至于来不来,那便是他们自己的事情了。

之所以如此麻烦,便是人情社会的“礼”字在作怪。

温润如玉、中正平和、尊老爱幼等所有美好行为,都在“礼”的范畴之内,所以“礼”是社会基础、秩序之维系,包括了世间最美好品德。不懂“礼”者,贱民也;以“礼仪”传家者,则为士族、为世家。

一个社会、一个家庭上下之所以有序、尊卑贵贱之所以区分,也离不开“礼”。作为社会中的一员,每个人都会自觉的遵守刻在民族灵魂上的“礼”,杨集也是如此,更没有觉得这些美好品质不好。只是如此一来,王府又喧嚣了几天。

然而纳妾之喜还没有消停下去,柳如眉腹中孩儿降生了。母子平安固然可喜,但是令杨集遗憾的是,又是一个大胖小子,不是他所期盼的闺女。而老三的大名不出意料的叫杨昌,Ru名则就是土里土气的三宝。

老三的降生,又让王府热闹了起来。

一些送礼的,甚至还没吃上杨家饭,又得另外送一份,毕竟纳妾时,人家不请你、你都送了,现在堂堂正正的请了,你不仅仅要送、还给送得更重一些。

这天朝会结束,杨集拒绝了苏威、裴矩、萧琮去议事堂喝茶等人的邀请,径自返回家中。

他了解苏威、裴矩、萧琮等人的用意。现在,大隋英烈祠、骁果军这两个重大的政治“项目”已经“立项”,不管是入驻大隋英烈祠人选、还是骁果军将领的拟定,关陇贵族集团在军中的实力、威望都会受到遏制和打压。而获利一方,除了有权兼管骁果军的兵部之外,便是苏威、裴矩、萧琮等士族了。

只不过杨集却不想与他们在官面上走得太近:一是入驻大隋英烈祠的人选有限,不管选谁都会引起其他人不满;选了以后,又会因为排位的问题,令地位低的人家不满,所以这是一件吃力不讨好之事;而这些相国个个是人精,若他贸然插手,他们定能以肢体语言、暗示等方式,将这口锅甩到他身上。

二是他和相国们关系极好,杨雄、杨达是同族,苏威、裴矩、萧琮亲戚;长孙炽是长孙成的兄长,现在也成了他的亲家,唯独不是亲戚的高颎,又和他关系极好,一算下来,他便和李渊一样,成了几大势力可以用来妥协的利益共同点。如果他在官面上和这些人走得太近,杨广难免认为他在私下和相国们达成了某些龌龊,一旦怀疑的种子种下,接下来便是以为相国们奉他为“主”了。

所以该小心避讳的,还是小心避讳一

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