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第 174 章 华夏五千年神话4(2 / 4)

纤维搓成粗糙的麻绳,然后熟练地打绳结。

她的面前放着一兜果子,虽然不会计数,但是对着果子,把果子拨到另一边,就结一个绳结。再搏一个,再结一个。

果子清算完了,绳结也打完了。

一根长长的麻绳上,结出了大大小小的圈圈,提起来的时候,就像是一根签上串着许多个“口”。

弇兹氏女子一手拿着挂满绳结的麻绳,一手提着果篮,走向部族交易的地方:“我这么多果子,换你的兽皮。”

时光飞逝,来到了千年以后。

古代身穿麻布衣服的长发女子,坐在榻上,满怀喜悦的打着结。

一根长长的红绳,经过巧手的编织,打出一个漂亮的如意结,然后

在如意结下面挂上玉佩,系上流苏,等到合适的时候,含情脉脉送给自己的心上人……

生命有限,文明无限。

时光变幻了千万年,绳子的手艺却没有失传。

又过了几千年,来到了现代。

短发的女孩子凑在一起互相交流,拿着五颜六色的绳子。

“你喜欢什么颜色?我给你编!”

“我喜欢红色的,还要搭配粉色!”

“你呢?”

“我要蓝色的,搭配黄色好看。”

两人互相挑完喜欢的颜色,用着好几根颜色的绳子搭配着编。

编完手链,两姐妹互相交换,为对方戴上自己编织的手链,笑嘻嘻拉钩:“我们要做一辈子的好朋友!”

【华夏自古讲究“一生万物”,编绳结就有“一生万物”的巧妙。】

【绳子拉直了就是“一”,用绳子两端来编织就成了“二”,打出无数个结,就可以包容万物。】

【所以,中国结又被认为是通神灵的法物,可以驱邪避灾、镇凶纳吉、却阴护阳。在远古到古代的装饰上,也多有绳纹、绳结纹样。】

“原来,我们打络子也这么有历史渊源!”

清朝时期,民间的女子一边听天幕,一边手里正在打络子,闻言惊喜地看着手里的络子。

打络子,就是打结,不论是给腰带佩饰、扇袋、玉佩,甚至蚊帐、车帘等等,都可以打络子作为装饰。

她的小姐妹看看天幕,两人也比划着:“我们也互相编一条手链,我看那花样不难。”

“嘿嘿好,我们以后不管分开去哪里,永远不分开!”

女孩子们嘻嘻哈哈笑着,一根简单的绳子就可以带给她们很多年的快乐。

旁边的一位曹姓清瘦文人被女孩子的笑声吸引,看了过去。

看到女孩子们手里的络子,想起了自己昔日府上的婢女。

那些可爱俏丽的婢女,各有手艺,他还记得有一名婢女打络子手艺特别好,还给自己打过扇袋络子。

想到这里,心头涌上一阵阵伤感。

可惜,曹府败了,那些俏丽花儿L,哎……

【还有华胥氏,华胥氏治理的古华胥国,位于现在的陕西蓝田华胥镇,距今约有8000年。在蓝田北35里地,至今还有羲母陵。】

【华胥氏就是“华夏”的“华”。华胥氏前期属于光华崇拜——自然灵崇拜,后期变成花华崇拜——植物灵崇拜,“华夏”的“华”字,古代作“光华”解释,就来源于华胥氏。】

【而伏羲氏源于华胥氏,约6500年前,与东夷太昊氏融合成为中原太昊伏羲氏族,并且将各自的蛇与鸟图腾融合为龙图腾。】

【从伏羲氏开始计算,文明依然要少几千年。】

“难怪后世如此多失传的文明,连虞朝、夏朝的文字都没有。”太平公主忍不住联想起自身,“会不会是被周朝毁了?商朝都还有女将军,虞朝、

夏朝说不定更多。”

她和上官婉儿L的墓被毁,后世的考古听天幕说经常有墓里或者遗址里挖的文物来证明,就开始怀疑是不是全部被毁了。

武曌理智地摇摇头:“不一定。”

“文明的发展需要历史演变,文字的发展也需要。”

太平公主怀疑:“男人没改?”

这可不是他们的作风。

“当然,统治者定然也会改变。”武曌微微一挑眉,仿佛在嘲讽女儿L,怎么说没有就完全没有。但是她也不在乎,“统治者连禁毁的书籍都能有机会传下去,弇兹氏依然还能在后世留名,就说明也不是想抹除就能彻底抹除的。”

“何况,不是有朕吗?”武曌自信一笑,“男皇帝能改,谁说女黄帝就不能改?”

【让我们看看,那些女神的原型,那些母系氏族的部族首领,曾经是如何领导着远古先民生存发展的。】

天幕上,放出了地球的演变史。

当恐龙诞生在地球上的时候,还没有人类。

各种庞然大物生存在地球上,度过了一个又一个以百万年为单位的纪元。

太古代时期,寒武纪、奥陶纪、志留纪,泥盆纪,三迭纪、侏罗纪、白垩纪……

最后,在各种天地剧变中,庞然大物消失,森林古猿开始直立行走。

森林古猿,开始不断进化。

能人,智人……直立人。

元谋

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