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第七百五十七章傲视劫难(1 / 2)

劫水与阴火,只是被牧龙镇压在玄黄天地之内,而对于这赑风,牧龙的手段愈发凶猛,直接动用洪炉之法,以身为炉,精神为火,开始硬炼赑风!

“三灾九难遇上公子,孰之幸?孰之不幸?”玄藏苦笑一声。

敖洪与炎心两人未曾言语,他们只知道,那劫水也好,阴火也罢,亦或是赑风,算是彻底回不去了。

白戮坐镇虚空,望着见这一幕时,冷酷的神色,终于缓和一丝,只是手中的刀,依旧紧握。

化身太古龙象,有催动镇狱真身之后,牧龙一身气血,无疑是极其恐怖的,便是赑风凶威,也难以与其抗衡。

那赑风,最终被牧龙以洪炉之法炼成珠子,镇压在玄黄天地之内。

“三灾已过,接下来便是九难了。”见到牧龙平安渡过三灾,几人暗松一口气,但依旧不敢有丝毫大意。

九难,分别是天难、地难、人难、愚蒙难、六欲难、七情难、废心难、神魔难、业障难。

这九难的恐怖之处,不在那三灾之下。

如果说,三灾是老天要以水火风等雷霆手段毁灭修士,那么这九难,则是要让修士毁于自身,这便是“天不灭之而自灭”的道理。

九难通俗来讲,便是生灵与生俱来的劫难,若是寻常人吗,自该是用一生一世去经历,品尝世间冷暖,若是福缘深厚之人,则可消弭部分灾祸。

而渡劫之人,则是要在天劫之下,将这九种劫难尽数经历一遍,而且还是被衍化加强的九难,要让修士自断机杼。

譬如那天难、地难与人难,会让人叫天天不应,叫地地不灵,为天地所弃,无依无靠,一身宛若蜉蝣时,还有无数强敌衍化,前来围杀,修士若渡不过,便会心神沉沦,勇永世堕落。

其目的,在于抹杀修士求道的勇气。

再如愚蒙、六欲、七情三难,那愚蒙之难,会让修士思绪变得愚钝不堪,内心的灵智被蒙蔽,变得浑浑噩噩,翻入凡间的牲畜。

六欲乃是产生于人眼、耳、鼻、舌、身、意之中的六种欲望,渡劫之时,这六种欲望会被无限放大,侵蚀心智,欲令智昏。

而七情之难,则是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,源于人心之中的七种情绪,会宛如利刃一般,摧残修士的心神。

这三难的目的,是为了抹杀修士的慧根。

最后三难,业障难、神魔难、生死难。

其中,业障是指修士一

生中的罪恶,譬如杀生、偷盗,邪淫……等等,共有十种,这也就是平时人们常说的“十恶不赦”,这些罪孽平时是看不见的,唯有到了修行的关键时刻,再会显现,业障太过深重者,轻则走火入魔,重则身死道消。

神魔之难,便是显化神魔虚影,一种代表至高无上的力量与威严,另一种则是无边的邪恶与恐怖,要以神魔之象,摧毁修士的道心。

而生死难则是考验修士道心的最后一关,人之最大,莫过生死,修道为长生,长生之前,先经历一次生死,这等感觉十分真切,难分真与幻,若是渡不过生死难,那便到心破碎,精神湮灭,是真的死了。

最后三难,是为修士道心所设的劫难,杀人若不死,诛心为上策。

这九难与那三灾一样,原本都是为修铸不灭金身的皇者所准备,三灾且不谈,单说九难,法相境修士,毕竟是凝练自身意志的强者,道心非同寻常,否则有何以称之为“皇者”?

只是牧龙却不一样,如今,他连元神都未曾凝聚,本质上,依旧是神通巅峰的修士,要渡过这九难,唯一能够依靠的,便唯有他一身胆魄、慧根、外加道心了。

修行之道,且行且艰啊。”

天地人三难加身时,牧龙发出一声叹息,只是骂他却不惧。

叫天天不应,叫地地不灵又如何?他这一身,从未想过依靠谁。

年少时,母亲被掳走,骨肉分离,父亲被废,受尽痛苦,而他也被剥夺龙脉,跌落神坛,受尽白眼与欺辱,那时,谁又曾帮过他?

黑魔山中采药,被族中奸人夺药,推下悬崖时,又是何其的绝望?

伏魔岛上,所有人结盟,只为杀他,龙鼎秘府之中,遭人围杀……在他微弱时,所遭遇的劫难,还少么?

这天地人三难,他这一路走来,已然尝遍,如今再来,有何惧之?

天地若弃我,何须奉天地?

当初,伏魔岛上,那一句“天下人若杀我,我便杀尽天下人”,又岂是一句空谈?

他这一身勇气与胆魄,是踏破无数绝望,历经无数生死之后,磨炼出来的东西,是融进骨子里的,又岂是那般容易被消磨的?

“杀!杀!杀!”

无尽的浑噩中,牧龙身若蜉蝣,却也喊出不屈的声音,满含杀气与傲气,荡破一切虚妄。

青天朗朗,在他头顶,大地无量,在他足下,而那些衍化而来的强敌,

则是被他生生吼杀!

劫难散去,他,依旧是他,倘若内心足够坚定,这天地也须让路!

而后,愚蒙、六欲、七情三难加身,要玷污毁灭牧龙的灵慧之根。

一瞬间,牧龙像是被一团

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