。”便以手遮面，避视赫月。 赫月听其谈吐柔雅，礼度周全，又无南地土音，竟不似乡野之民，心中益起疑窦，再三问之，女怪乃伏地曰：“今量隐瞒真人不得，亦有所请，便与真人说之。我本乃中土坔池人士，是为姬姓赩氏之女。” 赫月闻之，悚然动容，曰：“原来你为前黎后族之人，何故成得今日模样？” 女怪答曰：“先朝黎抗王好涉巫邪，亦迫宗亲外戚从之。其时我尚年幼，选入长生台为祭，初服虺丹，便闻豳师攻入，乃被携回宫中，与众宗室共焚。幸得天意怜悯，吹来奇风送至此间，方得活命。其后本意安居此地，了却残生，孰知百载既过，竟得不老。村人视为妖邪，便遭驱逐，在此山间独居。后有一少郎迷途至此，与我结好，才生此二女。她二人方足满月，其父便生奇疾而去，我亦骨痛钻心，貌渐非人。每逢圆月，便感心悸失力，每岁益剧，酷似其父之疾。” 赫月心甚悯之，试以神观其体，却是死气郁结，状若僵尸，无法可治。有心携其赴往青都求治，女怪却自不肯，俯首拜曰：“今既如此，早无生念。唯是二女尚幼，不忍弃之。但请真人收在左右，好得照拂。”便将二童推将出来。赫月逐一观之，竟觉根骨绝佳，不逊己与昊阳，心中顿起怜才之念，劝曰：“既是如此，你便随我回宫，教养女儿。” 女怪本是不肯，但因赫月执意，终是随其折归南海，入得宫中。其后日渐虚孱，虽得赫月百方相治，终是期年病逝，葬于神宫桑下。临去以前，呼来二女，又谓赫月曰：“往日在野，未得取名，今后既从修道，当舍旧姓。请真人名之。” 赫月曰：“本是你出，不必强舍。”沉吟少时，见得二女靡颜曼态，光润玉容，并立榻前，直如明镜内外，心中顿起一念，曰：“既是如此，阿姊名作‘玲姬’，阿妹名作‘珑姬’。“ 二女领名而拜。其母闻之亦慰，是夜含笑而去。二姬失得亲母，自从拜在赫月门下，收作关门徒儿。修道三年，皆能翻云覆雨、踏火焚云，及至十年，宫中侍者无可敌者；年未及三十，已至炼气大成，将临化神境界。纵如赫月之资，未闻如此神速，心中既喜且忧。是岁携得二姬，共赴青都，求见掌教郁离真人，告曰：“今收二亲传弟子，乃在南海野岛长大，不知世上规矩。故请托在掌教师侄门下，以授道律正统。” 郁离应曰：“善。”便将二姬寄在山中抚养。其时二姬年近三十，但因修道有成，仍作童子容貌，不谙凡尘，终日嬉游山间，与宫中寄客交好。如是十年，赫月乃归领之，又请郁离曰：“师侄今既执掌教务，当得金水鉴用法。请试为推演，以知二徒命数。” 郁离真人曰：“善。”便入乾天殿中观鉴，半日遣童子出，告赫月曰：“二玉共一绦，焰心无双成。” 赫曰闻之，心益愁闷，乃携二姬归岛，授其诸般神通变化。暗窥二徒平日表现，坐卧不离，亲密无间，情极亲昵。偶有互扮嬉戏之举，宫人皆不能辨。每逢寿岁，则互作贺语，折作青鹤，悬于青桑之枝。 及至二姬百岁之年，赫月自知元寿将近，欲合天道，乃闭红浥殿，坐生死关。其虽倾力一搏，奈何当年先得金乌真火之害，复在墟下损得真元，及至爱徒遭害，终至根基动摇，功败垂成。关中坐得十载，终知合道无望，便呼二姬来见。待到殿中，皆作二八少女，拜在身前，齐问安好。 赫月定目凝神，细观二徒。只见得羽发纤颈，曲黛清瞳，瑰姿烟态，样样成双。珊磲盘花绕垂髻，珠贝结佩缠光足，虽皆岛民打扮，胜却豪门金翠。 再观各自不同。乃见玲姬服白，纤似飞雪璇花；珑姬服红，灼如丹焰朱火。又思二姬平日举止，心曰：“玲性柔，珑性烈。玲喜静和，珑好孤远。玲亲凡民，珑疏尘心。” 赫月比较来去，心觉二徒皆有可取，一时难定主意。思虑良久，乃命曰：“你二人且出宫取，西归陆上，寻一合意之物，归来同我述之。切记二人分道，不可互通声气。”便以一日为限，静待二徒归返。 待至月起时分，珑姬先至，玲姬后归，各在袖中藏物。命取观之，皆为陆上新花，相视而笑。再看其类，则珑姬取一白梅，玲姬取一朱桃，各自盛开，料非同地折来。 赫月见此，先谓珑姬曰：“何故折梅？” 珑姬即作一歌曰： “寒天苦地发高韵，冰刀霜刃凿素心。 守得幽淡香自远，忍来寂寞意更矜。 九九归元繁化简，岁岁迟开慢胜勤。 但藏灵台真性在，独枝寒玉越渊云。” 赫月听罢，又谓玲姬曰：“何故折桃？” 玲姬亦作一歌曰： “雨化庚泥风抚柳，日消霜雪电斩棘。 山径拔生绝艳客，乡垄添开吉缘司。 万物始化三三念，森罗萌动生生息。