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第111章 考伯特的游说(1 / 2)

“她是我最喜欢的一个学生,在学术钻研上很有天分。”

程姝丽的瞳孔微微扩张,丢失焦距,仿佛陷入了回忆。

“那是一次意外,对她来说是,但对我来说更像是一次机遇。”

“东方小青有两个姐姐——严格来说她们三个是孪生姐妹,当然,她的两个姐姐并不是我的学生。”

“那只是一次再正常不过的解剖实验,东方小青央求我,说她的两个姐姐对实验很好奇,想要在旁观摩。”

“这并不是一场什么需要保密的实验,所以我破格答应了,让她的两个姐姐在实验室外,隔着玻璃观看。”

“呵……”程姝丽苦笑一声,“可谁能想到,她的其中一个姐姐,戴眼镜的那个女生,竟然晕血?”

“实验才进行到一半,我们就听到外面传来摔倒声和她另一个姐姐的惊呼声。”

“我当时并没有太紧张,甚至还有些后悔让她们在旁边观摩了。但当我把头转回来时,我看到东方小青她……”

“她的身上好像出现了某种变化。”

“她的外表没变,但我却能切实感觉到她确实变了,眼神变了,气质变了,甚至是整个人的气场都不同了。”

“我现在晚上做梦还会常常梦到她当时的那个眼神……”、

程姝丽下意识咬着指甲,她似乎陷入了某种偏执的情绪中:“她的眼神……她的眼神……我不知道该怎么形容,如果非要给它找个说法,我只能用‘神性’来进行概括。”

“千万不要质疑我,教授,因为我只能这样去描述它。”

“当时看到那个眼神,让我想到了宗教学中人性和神性的区别。”

“那个眼神简直就是对神性最好的诠释,里面不带丝毫人性的光芒,但不是麻木,而是一种纯粹的——”

程姝丽更加用力地咬着指甲,她的大脑在疯狂搜寻着一个更加贴切的词语。

良久后,程姝丽满脸纠结地吐出一个词语:“掌控。”

“或许用掌控来形容一种眼神很奇怪,但我的感觉确实如此。”

考伯特沉吟片刻,道:“不,我明白你的意思……那是权柄。”

考伯特缓缓说道:“在宗教中,学者们认为神是由三个部分组成的,分别是神权、神职、神格。”

“只有具备神格,才是完整的神,而神格则是由神职和神权共同促成的。”M..

“举个例子,北欧神话中的丰收女神芙拉,她掌管农作物的生长,赐予人们丰收,这就是她的权柄和神职。而她的神格是怎么来的?当时的人们渴望丰收,所以他们需要一个精神寄托,需要一个形象来让他们祈求,于是丰收女神芙拉便出现了,人们认为她可以带来丰收,她掌管着农作物的生长,所以便叫她丰收女神,于是她就有了神格。没有神格,她就只是芙拉;但有了神格,她才是丰收女神。”

“你是说信仰?”程姝丽微微张嘴。

“不,我说的是精神产物。”考伯特摇了摇头,“在我看来,所谓的神,都是人类的精神产物。”

程姝丽眉头缓缓皱起:“但精神产物也意味着是虚无缥缈的,是不存在实体的。但我的学生怎么解释?”

考伯特微微一笑:“还记得我们这次研讨会的题目是什么吗?”

“分子神经与心理因素关联性的猜想……”程姝丽轻轻念出,然后突然抬头,她睁大了眼怔怔地看着考伯特,“你的意思是……唯心论?”

考伯特慢条斯理地抿了一口咖啡,他扬了扬眉毛:“没错,你抓住了重点,程。”

“这次研讨会的实质其实就是想探讨一些唯心的东西。只不过大家都是搞研究的,相信科学,明目张胆地拿唯心论来冲击唯物论会触动很多人的神经的,所以才换了这么个说法。”

“为什么要邀请那么多心理学家?因为我们想探讨,从精神层面到生理表现,这二者中间到底经历了什么。”

“也就是你口中的,唯心。”

“让我们回到刚才的话题,你之前描述的眼神中的神性,应该就是神格的体现,而之所以会有这种表现,则说明,她确实具备了某种权柄。”

“所以你觉得你那名学生就是神了吗?还是说有人信仰她?这显然是不正确的,我更倾向于她以某种唯心的方式,使自己获得了‘神格’,唔,简单来说就是——她认为自己是某个神。”

程姝丽沉默了很久,半晌后,她开口道:“教授,请原谅我无法给你详细说当时到底发生了什么,这不仅是因为我签了保密协议,还因为我实在无法用语言描述出她那一刻带给我的感觉。”

“保密协议?”考伯特神色一动,但很快恢复了正常,“我理解,但科研是不分国界的

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