绝对是个好爹，只要九队休息了，它就去抓野味给三个小家伙，带回来半死不活野兔、土拨鼠……甚至是狐狸。 每当这个时候，溪玥都不忍心看，因为飞飞要让三只已经长大一些的小金雕学会杀死这些没有反抗能力又不能逃跑的动物，画面还是有点残忍的。 别的金雕都是在悬崖上的窝里做这些事，这三只小东西是在地面完成了。一个个张开羽翼还没丰满的翅膀，追着严重受伤的属兔在草地上跑。 这明明是三只金雕，却被苍云峰提供的生长环境变成了“走地鸡”！还是三只。 飞飞有跨种族“带幼崽”的经验。当初小黑背就是被飞飞欺负着长大的，那时候飞飞算是半成年，而小黑背才被苍云峰带回去，在偌大的狗笼内每天被飞飞蹂躏，时不时的就来一个俯冲吓唬一下。 以至于后来小黑背和狗打架被欺负的时候，都学会了用“兔子蹬鹰”的绝技。 古羌族老人见到了老黑背、见到了毛发如雪的白狼、见到了飞飞……他已经不能用“震惊”来形容了，这一切的一切都超出了他的认知，对苍云峰的崇拜已经达到了顶峰，在他眼里，他认为苍云峰就是狼神化身的使者。 老人的紫狼对老黑背和白狼没有什么敌意，也不介意它们在老人的牛圈边自由活动，倒是那些牦牛躲得远远的。 老人的妻子把家里的牛肉、奶茶全都拿出来了，许久没有热闹过的空地上，重新摆起了长桌宴，老人吹起了不知名的乐器，邀请所有人一起吃晚饭，再喝点酒。 在众人干活的时候，老宋头拿着谢万福故意留下的兽皮开始研究，他随身携带的放大镜又派上了用场。兽皮上有太多太多看不懂的符号，幸亏苍云峰会藏语，虚心的向老人请教，老人看到这张兽皮的时候有点意外，他告诉苍云峰，这张兽皮记录的是古羌族繁盛时期的样貌，有点类似于北宋时期张择端画的那副《清明上河图》的用意，只不过《清明上河图》是图画记录，这张兽皮是文字和符号记录。 老宋头问道：“古羌族最繁盛的时候，有多少人口？有自己的城池么？” 老人很遗憾的说道：“具体是什么样我也不知道啊，也没地方去考证，只能是听先辈们口口相传下来的，古羌族的文字少之又少，我认识的也不多。你这张兽皮上记录的，我也是一知半解，看个大概。” 老宋头又问道：“这里有没有提到和神印有关的？” 老人重新拿起兽皮仔细看了看，然后又将兽皮放下，对苍云峰说道：“有啊，这上面写着，有神印的人，就能继承古羌族的一切，你们都看到了，古羌族就剩下我们两个人了，我们两个人就是整个族群的一切，有啥玩意啊？” 话虽然是这么说，但是老宋头却始终不相信，他就像个好奇宝宝一样，总是喜欢幻想，此时此刻也不例外，他幻想古羌族有什么绝世文明应该流传下来。 傍晚时分，小胖搞定了一桌子的美食，开启了准备一下午的长桌宴，老宋头的茅台开了十几瓶，准备今晚好好喝一顿，紧张这么多天了，也的确应该放松一下了。 今晚的营地就扎在了老人的“牧场”，准备明天一早启程，离开羌塘。 酒过三巡后，已经有人提前离席去休息了，剩下的人把长桌变成了小桌，继续围炉而坐，听着老人讲故事，苍云峰充当翻译。 夜色已深，留在帐篷里听故事的人越来越少，最后只剩下苍云峰、溪玥、老宋头、于泽凯、嘉嘉，淼淼几个人了。 就在这时，帐篷外面突然传来“轰隆隆”的声音。 警觉的于泽凯第一个起身冲向了帐篷外面，仰起头向天边望去，紧接着苍云峰、溪玥、嘉嘉都跟了出来。 三架直升机由东向西飞过，飞的特别低，缓缓的消失在山头。 溪玥低声对身边的人说道：“去了月亮湖东南岸的营地，八成是李士金安排的。” 于泽凯问道：“为什么不能是双湖县的飞机？” 苍云峰：“双湖县没有这个财力，而且达瓦顿珠的人已经到了那么久，要调直升机早就来了，为什么一定要等到晚上呢？” 溪玥：“是不是达瓦顿珠他们联系的直升机，打个电话问问就知道了。如果不是……这三架直升机里面的人怕是有问题了。” 最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢