灭佛？
听完大孙子的话，朱元璋摇了摇头，说道：“寿儿，灭佛不可为啊！”
朱寿一脸诧异地道：“老头子，天底下的和尚，没一个好东西！”
“纵观京师上下，哪一个和尚不是吃的满嘴流油、肥头大耳？哪个寺庙不兼并土地？”
“江南士族虽善于祸国，可终究有良心未泯之辈，帮着朝廷治理天下黎民啊！”
“佛门呢？”
“贪图民利、不事生产，除此之外，还会干啥？！”
闻言，一旁的朱允熥目瞪口呆，震惊地道：“大哥，佛门之祸，竟到了这等地步吗？”
“这和书本上的方外之人，说的不太一样啊！”
朱寿拍了拍他的肩膀，感慨地道：“软蛋弟弟，一看你就涉世不深，不晓得佛门里头的勾当啊！”
“佛门之中，也不妨有真正悲天怜人的和尚，可百年难出一位大德高僧！”
“旱涝保收的买卖，和尚们玩的炉火纯青，连商贾见了，也要自愧不如呐！”
朱允熥眉头深皱，忍不住问：“大哥，你说……旱涝保收？”
“对！”
朱寿重重点了点头，掰起了手指头，缓缓说道：“你想啊，要是大丰之年，百姓吃饱饭了，有了节余，不得进贡诸寺？”
“要是到了灾年呢？”
“天
下生民，活命不成，走投无路之下，岂不是更要寄希望于老天爷？”
“这样一来，信徒们不还是要拿钱粮出来，供奉和尚，乞求他们做法事，帮自己时来运转？”
朱允熥也是个性情中人，顺口便骂：“一帮祸国愚民之徒，实乃该死！”
朱寿一脸欣慰，笑嘻嘻地道：“彼，深知我也！”
说罢，心里破口大骂。
信仰本无错！
错，则错在以信仰而愚万民、谋夺私利之人！
南朝四百八十寺！
华夏大地的佛门，于南北朝兴起，历经三武灭佛之后，于隋末唐初，死灰复燃！
直到唐代中叶，佛门昌盛之下，和尚也极尽疯狂！
贪奢邪欲也就罢了，还大肆宣扬割肉饲鹰、铁钩挂体、剥皮书经、烧身供佛等朝圣行径！
何谓剥皮书经？
顾名思义，活活把人皮剥下来，以人皮为纸，刺血为墨，拆骨为笔，抄录经书！
此等酷刑，竟被佛门说成了功德巍巍的朝圣之举！
你怕不怕？
千百寺庙，以佛陀之名，滥杀无辜！
还坐拥无数土地、钱粮，无须纳税，以至于晚唐之时，皇帝打仗缺军饷，得管和尚借！
可谓是无法无天！
至于朱元璋听完之后，则是长叹了一口气，痛
恨地道：“娃子，咱也晓得佛门之害啊！”
“可如今，我大明开国二十四年，百业待兴！”
“朝廷上下，为了叫百姓们吃饱饭，忙的是团团转，岂有功夫治理整个佛门呢？”
“再说了，当今陛下，也要靠道、佛两家统治人心呐！”
“若要收拾佛门，得换个办法！”
对于佛门，在这位洪武皇帝的心中，好感全无。
当年出家，他在寺里受过无数欺辱，见过信徒们对于和尚的尊崇，投奔郭子兴之后，更是亲眼目睹了打着宗教旗帜的起义军的威力！
也正因如此，他开国登基，之所以容忍佛门势大，不过是服人心、定一统的治政手段了！
可现在，佛门胆敢污孙子朱允熥名声，乱朝廷民生之政，无疑是触怒了他的逆鳞！
天子逆鳞，触之必死！
此时，见便宜爷爷脸色阴沉，朱寿却是眼前一亮，激动地道：“老头子，若要退而求次，孙儿还有一个办法！”
朱元璋顿时一愣，好奇的问：“寿儿，是何办法，快说来听听！”
朱寿也不卖关子，脱口便道：“我大明，当立宗教司！”
“不管是佛门也好，道家也罢，此司当统管天下大小道统！”
“凡是和尚、道士，定要登记造册，办理度牒！”
“依佛寺、道观之
大，设立度牒之上限，收缴无用土地入户部，以造福万民！”
“无朝廷之度牒者，胆敢愚民，一律打入大牢，重刑罚之！”
话音刚落，朱元璋面色大震！
咦？
这个办法，有点意思啊！
一旦立下宗教司，神权岂不是臣服于巍巍皇权之下了？
可很快，他便摇了摇头，叹气道：“寿儿，你这办法，好是好……”
“不过，若无佛门作乱之铁证，妄动此策，定招天下大小道统的反扑！”
“这帮混账鼓动信徒造反，绝不是小事啊！”
朱寿一点也不急，笑嘻嘻地道：“老头子，问题不大！”
“正好，孙儿拜了道衍和尚姚广孝为师兄！”
说到这，他挤眉弄眼地道：“要是孙儿说动姚广孝为朝廷内应，坑佛门一把，岂不美哉？”
朱元璋听罢，忍不住竖起大拇指，惊叹道：“要说缺德，还得是你这娃子啊！”
“也罢，那就姑且一试吧！”