第1016章 「作者已死」
在抵达镜厅之前，艾华斯就知道自己肯定会遇到野生幻魔。
毕竟这里几乎覆盖了整个美之道途的领域。有整整一位柱神与两位天司的直接影响，还连接着物质界所有艺术创作者的思想与潜意识……说这里没有点邪门的东西肯定是不可能。
搞艺术的嘛，多少有点疯的。
精神太正常丶太稳定的话其实是不利于持续创作的——所谓文章憎命达，大抵便是如此。
「——但话虽如此，可这些东西也太邪门了！」
艾华斯一边快步往前走，一边脱口而出。亚森连连点头，深以为是。
头几个房间，都是艾华斯认识的路。他实在太过熟悉，甚至连跑图的时候哪些地方有隐藏都心知肚明。如果需要的话，哪怕是在移动速度肯定不如亚森这个怪盗快的情况下，艾华斯也仍旧有信心轻易甩开他。
可顺着「看这幅画的观众们也在看」的相关推荐跑了四个房间后，就终于进入了艾华斯前世没来过的房间里，艾华斯的「跑图速度」也明显变慢了一些。
因为一幅画的相关性，不能单纯看画面丶还要分析它内在的意义。
比如说燃烧着的圣烛大礼拜堂，肯定就不只是「这里发生了火灾」这麽简单；而如果看到人们坐在小船上，也可能不是一行人出来郊游丶而是刚从沉船上逃了下来。
看到两军厮杀，有可能那幅画是在描绘战争的惨烈；但如果能认出这两军实际上都属于同一个国家，这是一场不该发生的误会或是叛乱，那麽这画中就多少掺杂着讽刺与批判。
——如果伊莎贝尔在这里或许会好很多。
但艾华斯的艺术素养实在不太够。
虽然在第一次见到摄像头精的时候，艾华斯能讲得头头是道，可那实际上本就是未来的雅妮斯给出的正确答案。艾华斯其实也只是在抄答案而已，他自己真正看过的画都很少，更不用说去分析它们的内在与寻找相关了。
也幸好这不完全是「画」，而是视频丶亦或是游戏——这画中世界的每一处都是可以探索的。那些来来往往丶无视他们的「NPC」也都是可以搭话的。
如此一来，哪怕不知道这里的含义，但大致也能弄清楚这里的含义与规则。
只是有一点……
如果在同一个空间里待的太久，里面的「NPC」就会化为怪物。
因为一幅画在没有人观察丶欣赏的时候，它就仅仅只是一幅画而已。但如果这幅画正在被人观赏丶调查丶研究……那麽它就会成为一种意义正在流动丶正在解压缩的资讯集合体。
——这就是所谓的「作者已死」。这也是构成了镜厅的核心理念。
当一个作品完全创作出来之时，作者就会失去对其的解释权。一个现代的艺术品不可能是完全原创的，它一定建立在某种丶或者某些已经成熟的文化之上，从这些文化之中汲取营养。
如同那副《圣烛大礼拜堂毁于一旦》，它其中的意义就要理解九柱神教会丶理解司烛丶理解鸢尾花与教国的关系丶理解大礼拜堂的政治地位丶理解月之子的存在丶理解鸢尾花人看待教国与月之子的关系……如此这般，才能完全理解。而这些种种的「先决条件」，就是诞生这幅画的文化根基。
那麽换句话来说，因为不同的解读者各自的文化背景丶生活经历丶种族丶年龄丶立场……他们对同一个艺术品的解读也自然是丶并且必然是不同的。那麽谁才是那个「绝对正确的解读者」呢？
作者自然是最有资格成为的。但最不可能的就是作者——因为哪怕是作者本人，在创造出这个艺术品之后，他本身也已经发生了改变，并且与创作之前的产生了明显的差异。就如同人无法两次迈入同一条河流一般。
同样的，它也不可能属于任何人。因此从另一个角度来说，它可以属于所有人。
因此所有的艺术解读者，实际上都是在用自己的人生丶文化丶学识丶感悟丶情感丶兴趣重构了这个作品，诞生出了一个独立于主体的新副本。
在这个过程中，美的解读者才是那面镜子！
有的镜子完美，有的镜子缺憾；有的镜子洁净，有的镜子污秽。有的镜子有着蒙蒙的雾气，有的镜子只是一面磨光的金属，有的镜子甚至是扭曲的哈哈镜。它们对同一个真实存在的物体映出了不同的画面……就如同解读者对同一个艺术品给出了不同的理解。
当任何不属于这幅画的「外人」在这个空间里待的太久时，这里就会开始发生畸变。
但虽然出现了一些「怪物」，却并不是这些「NPC」变成了幻魔——准确的说，是这些空间本身就是一种幻魔。而其中那些个体仅仅只是这份艺术品的其中一部分。他们并非是有着独立灵魂的个体，而是这幅画的手和脚丶眼睛与嘴巴。
如今「这幅画」换上了另一幅表情来看你，于是就诞生了出了名为「艺灵」的幻想魔物。
——艾华斯一行人最初遇到的幻魔，是在宫廷葬礼之上大打出手的宾客们。
他们本就是貌合神离，而艾华斯他们待久了之后，他们似乎终于忍耐不住并打了起来——