惠歌走在城外的荒地。
野草高盛，草尖拂过她的脖颈，留下轻微的刺痒。
有一种野草开的花，是钵型的红色毛穗，黯淡的寂寥的红色。看上去其实不像花，像草叶枯黄前的馀红。这种野花遍布小道两侧，迎风高举。放眼望去，像眼前翻飞一层淡淡的红罗帷帐，看什麽都带一点朦胧的惆怅。
摇曳的花叶中，有一道人影。青巾，青衫，黑履。
那人步履轻便。风招著两隻宽大的衣袂，姿影很是秀逸。
惠歌远远瞧见，迅速奔过来。接近那人身后的同时，伸手拍向他肩膀。
肩膀还没拍著，突然一隻手攫住她的手腕，将她往前拽。
这个感觉太熟悉了──
要被摔的感觉。
她空著的左手立刻抓.住那人正抬起的左手，顺著拽她的态势往前一跃。在重心失衡的同时转换位置，站到那人对面。
她的左手抓著那人的左手，那人的右手抓著她的右手，面对面，正好交错钳制。
手不能动，还可以动脚。
惠歌才站稳，那人右脚切进她双腿之间，要将她的左脚拐起。左脚迅速抬开，越过那人右脚，顺势直入那人洞开的下盘。大.腿顶著大.腿，右脚绊向左脚。
如果是从前，她这一著就能令对方倒下，现在却不行。
那人左脚堪堪避开。收回被抵住的右腿，用膝盖击向惠歌腹部。
她以左脚胫骨挡住，左肩突然往那人胸前一压。那人被压得重心后落，右脚只好往后踩稳住身形。
得寸就要进尺。
她一脚踏入那人右脚内。
屈膝。收臂。扭身──
人从她的肩头溜过，落到了地上。
小白坐在地上，身体斜对惠歌。
阳光对这人非常爱护，不仅不毒辣他，连一点印痕都捨不得留下，那张脸皮始终如霜似雪的白。惠歌不知道是他的肌肤白透，乃至于有些发青，血脉若隐若现，还是他情绪欠佳的缘故。
平坦的额头，挺直的鼻梁，微抿的双唇，不宽不尖的下颔。
每一段都恰如其分，成就一张动人的侧颜。所谓动人，就是许多好听的形容词不足以描述的好看，只好说整个人的身心都被撼动。
细薄的单眼皮，深彻的黑眼睛。看什麽都淡淡的，就连对于被人摔在地上这一回事，那副眉眼也看不出一点情绪。
看不出的情绪，通常不是好情绪。但是小白不同，他的情绪总是看不出。
他的表情很早就不是用来“表情”了。
惠歌看看小白，摇摇头：“偷袭我，卑鄙。”
“兵法有云，攻其不备，出其不意。”小白站起来，撢一撢尘土：“而且是你先跑到我背后。”
“我跑过来跟你打招呼阿。”
“你那样跑过来很可怕。”
“……我又不是老虎，哪裡可怕？”
小白不答，从怀中拿出一卷书递给她。
惠歌接过一端，用另一端指指小白：“刚刚就觉得你胸前有东西磕人，原来是书。”
看看手中的书卷，木轴竹帙，长约七八寸，不长也不.厚。
她又问：“这是什麽书？”
“《幽明录》。”
“讲什麽的？”
“你爱看的。”
“我爱看的东西多著呢。”
“千岁龟鼋能与人语，千岁之狐起为美女，诸如此等。”
惠歌眨眨眼睛：“这个好，那我收下啦。”
“我写的书会有人不收吗？”小白拢一拢衣衿，语气淡淡。
“……那句话叫什麽来著？‘君子泰而不骄’？”
“非骄也，实疑惑也。”
“……”
小白开始佣书以后，不再接受惠歌的食物衣服，偶尔还会送书给她。
这个时候佣书为业的人，叫作“书工”。鲜卑人原本在马背上生活，没有文字，汉人虽然有密密麻麻的文字，但是一般人民男耕女织，也不怎麽用文字。识字的人有限，遑论看书。书工这一行会发展起来，全是托佛教的福。
佛教来自一个远方的国家，叫天竺国。据说国裡有一条大水，能够洗刷人的种种罪孽，超渡死者，福报来生。天竺国的人民无论生活起居、沐浴殓葬，都在那条水边。
天竺国的人民修“浮屠道”。
“浮屠”，另外一个名字便是“佛陀”。
佛陀是天竺语，意思是觉悟了的人。
佛陀觉悟了什麽东西呢？他觉悟了现实世界是一个苦难的世界。而这个苦难的世界是假的，是由于人的恶行产生的恶报。只要人能够摆脱欲望不再为恶，就能超脱这个虚假的世界，到达另外一个绝对和静安乐的境界，叫“涅槃”。浮屠道，就是佛教。