屋里有火，驱走了深山里的寒气。
“那个炕道没法弄了。”廿七说，“时间太长，里面已经有裂纹了。残留的东西结块粘在上面了，要是硬弄，我怕它塌了。只能用火盆凑合了。”
但他在炕上铺了厚厚的干草，而且非常体贴地吧他们的雨衣展开铺在了干草上。
“条件所限，只能委屈你了。”他说，“都是我拖累了你。”
在这种环境中，他尽其所能地创造尽可能舒适、温暖、果腹的条件给她。阮卿再没有见过比他更能干、更体贴的男人了。
“挺好啊。”她笑着说，“跟露营差不多。我毕业之后再没露营过了，还挺怀念的。”
她不嫌弃。
廿七笑笑，说：“你等一会儿。”
他又出去，等再回来，把木水桶提进来了：“泡泡脚，好睡觉。”
桶里冒着热气，是热水。
锅里煮了鸡蛋。阮卿嫌弃那个锅不肯喝那个锅烧的水，但是泡脚应该没问题。
山里的夜是真的冷。
阮卿把脚泡进桶里的一瞬，热意一下从脚指尖窜到了心窝里，暖得她发出一声舒服的喟叹。
她忍不住看了廿七一眼。
火光中，廿七不是太能拿得准那一眼到底是什么意思。
总之是觉得阮卿的眼睛里跟漾了水似的，让人不敢多看。
怕多看了心跳太快，也怕管不住自己，做了唐突她的事。
他忙移开视线：“我借这边的光把那信赶紧弄了。”
一天的工作还没结束呢，他又开始忙了。
他白天收拾东西，找到了笔墨纸砚，还有几大箱子经书。皂角生前把这些都收进了箱子里，裹上了防水的油布，箱子缝隙里洒上药粉，收在了架子上，都被廿七翻出来了。
道长们其实挺讲究的，箱子都是香樟木的，本来就防虫。廿七发现了箱子，打开察看的时候，解开油布，里面的书籍基本都完好。
就是砚台干裂了。砚台这种东西，得养护，太长时间不养护，就容易干裂。
阮卿坐在炕边泡着脚，看廿七在桌前忙碌。
他研了墨，润了笔，又把白天找出来一些奇奇怪怪不知道是什么的粉末也拿过来调配。
在别的纸张上试了又试，终于在皂角的遗书上操作了起来。
阮卿看着他提笔悬腕，那手腕超级稳。笔尖蘸了调好的“药水”，在信纸上操作的时候，移动非常精微。
阮卿看得都紧张起来了。
廿七把处理过的纸一张张铺在桌上晾干。
这时候阮卿泡脚泡得差不多了，她把脚提起来甩水。
廿七忙拿了一张宣纸给她：“用这个。”
宣纸吸水性特别好，还非常韧，吸了水也不破碎。
廿七嘱咐她：“穿上袜子睡，山里寒气重，脚容易受凉。”
阮卿又抬起眼撩了他一眼。
她每这样看他一次，廿七就控制不住心脏猛跳一下，喉咙莫名有点干。
怎么回事？
一定是因为孤男寡女深山独处的缘故！明明在阮卿家里的时候，就不至于。他自控力很强的。
只能说环境和氛围有时候对人影响真的很厉害！
廿七赶紧拿起桌上晾干了的信纸给阮卿：“你看看。”
阮卿把手也擦干，才接过那纸。
一直好担心廿七的操作会对遗书造成过大的破坏，真亲眼看到了，才终于放下心来。
廿七没有改动信件的主体内容，但他用调配了药粉的墨汁，糊住了能体现出皂角是独自一人的内容。
譬如皂角写“我一个人提前准备好了棺木”，廿七把“一个人”都糊住了，于是便成了“我XXXX提前准备好了棺木”。
表达的基本意思是不变的，但掩去了皂角孤身一人的事实。
其余几处也是这样。且其余几处都在后面的附注里，对正文的内容更没有影响。
廿七之所以要在墨汁里调那些不知名的粉末，是为了控制墨色。那些墨色看起来一点都不新，有种陈旧感。且有一种洇开的感觉。
“这信有年头了，墨色固化，单用清水想弄洇了它有些难。用水太多，还容易把周遭的字也一起洇坏了。”他说，“所以得调墨水。”
阮卿点头。
她又把信看了一遍。
最重要的内容都没有受影响，她放下心来。但脸上还是露出了怅然了神色。
“怎么了？”廿七担心起来，“哪里做得不妥？”
“没有，很逼真了，我觉得没问题。”阮卿忙说。
廿七看着她。
阮卿微微叹息，说：“我就是有点难受。皂角师父一个人过完一辈子，独守道观。他这么孤单坚守的一生，结果因为我们的缘故，没有人知道了……”
廿七放下心来，莞尔：“我道是什么，原来是这个。你不用为此内疚，他一辈子不肯入世的人，又怎么会在乎别人知道他是孤独一生，还是热闹一生？”
阮卿想想，道家人本就追求洒脱随性，要不然野人观为什么叫野人观呢。她终于释然：“好吧。”
廿七说：“再说了，要不是我们，这庙观藏在荒山无人