“如今巫人一族虽有巫族血统，但终究是人族，不该与普通人族存在隔阂，让轩辕氏娶巫人女子方可化解双方隔阂！”
后土要谋划后面的五帝，让其都具有巫族血脉，所以通婚是关键。
“可！”
元始天尊再次答应了，他当然看出了后土的谋划，但是他觉得无所谓。
反正后面五帝的负责权，他应该争抢不到了。
毕竟光是地皇和人皇这两个果位，就让他大出血了，被孟极坑了不少好处。
要是再争抢五帝的负责权，元始天尊觉得这种级别破财，自己有点接受不了！
而且元始天尊觉得就算自己争五帝的负责权，也不一定争的过其他圣人。
毕竟通天教主和准提接引，到现在都还没有插手三皇五帝、兵主史皇的事情。
现在就剩下五帝了，通天教主和准提接引肯定要插手了。
元始天尊觉得就算自己愿意破财，最多就是能够征得过准提接引，但在财力方面，肯定不如财大气粗的通天教主！
而且就算自己再争到了五帝的负责权，搞不好把其他圣人惹火了，可能要是给自己使坏的。
这次人皇之事，就因为后土的插手，弄得自己元始天尊可谓是担心了很久。
要是后面争抢到五帝的负责权，准提接引也给自己使坏，自己该怎么办？
后土明面做的这些，都已经够麻烦了，而准提接引这两个不要颜面的家伙，一旦要是暗地里使坏，自己还真不一定斗得过他们！
毕竟自己元始天尊是盘古正宗，不善那些下作之事！
……
话归正题元始天尊后面又答应后土一些条件，后土手里拎着孟极，全局充当公证，这件事情才算勉强过去了。
那些条件元始天尊只能答应，毕竟他要是不答应，他的那些弟子以后就只能躲在麒麟崖玉虚宫，别想行走洪荒，否则随时都可能出现意外！
随着元始天尊和后土谈妥了之后，九黎族在大巫带领下开始退兵，返回族地！
后面的时间，九黎族和有熊氏开始通婚，九黎族帮轩辕氏选了几个贤惠的巫人女子当妻妾！
九黎族已经退守人族南方，表面已经向轩辕氏臣服了，虽然只是表面上的，但好歹也已经表态臣服了。
可是还有些人族部落至今没有表态，向轩辕氏臣服，比如姜氏部落。
姜氏部落之前和有熊氏部落虽然是盟友，但姜氏部落却没有臣服于轩辕氏。
故而轩辕氏又开启征伐之路，开始征服其他人族部落，至于姜氏部落，因为其曾经的盟友部落，以及是人族地皇神农氏的后裔，故而轩辕氏短时间也不好对姜氏部落下手！
而且轩辕氏觉得就这
轩辕氏在征服其他人族的部落，他的左史官侯冈颉就比较轻松了，每天闲得不是看鸟，就是看风景。
轩辕氏对此也有些不满，侯冈颉作为侯冈部落族长归顺自己之后，基本上就没为自己出过多少力。
不满归不满，轩辕氏也来奈何侯冈颉没有办法，只因为他的恩师广成子给他说过，侯冈颉后面有人。
侯冈颉拜了玄都为师，是玄都和人教负责的。
一想到这里，轩辕氏也只能忍着侯冈颉。
毕竟找侯冈颉的麻烦，就是找人教的麻烦，更是找圣人的麻烦！
伏羲的造书契，以代结绳之政。
让人族从燧人氏创造结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结，演变成了刀子在木竹上刻以符号作为记事。
不过随着时间的流逝，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用伏羲创造书契的方法，远不能适应了。
一日，侯冈颉到带领侯冈部落的族人南方巡狩，以“羊马蹄印”突然有感！
侯冈颉在大道定数的指引之下，日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写。
侯冈颉从鸟兽的足迹受到启发，就创造了出了
侯冈颉在造字之时，孟极和太清老子正在
太清老子看着侯冈颉造出了一个属于人族的字，他手中拂尘一挥，打出一道太清仙光。
随后人族之地青天白日下起了谷粟雨，夜幕降临百鬼夜哭。
天粟雨，是因为侯冈颉成功地创造出来了文字，这样一来，人族的生活更加便利，是太清老子给人族的赏赐。
同时太清老子担心人们学会文字后，都去从事其他的而放弃农耕，造成饥荒。
夜鬼哭则是因为仓颉造字，使得民智已开！
这样一来，人族的生活将会迎来各种勾心斗角，尔虞我诈，这也是太清老子对于人族的警示。
侯冈颉一笔一划勾勒出万千字符，耗时九天九夜，天粟雨，夜鬼哭也持续了九天九夜！
大赤天太清圣境之中，太清老子朝着孟极说道：
“孟极，侯冈颉已经功德圆满，可归位，成就史皇果位了！”
之前轩辕氏带领有熊氏和蚩尤带领九黎族打得不可开交的时候，太清老子这个吃瓜的群众都快笑死了。
人皇、兵主这二者之间，想要