“我怎么觉得？你现在说这番话吧。有一种95后作家写书的感觉。不知道你们有没有看过啊？在我上学的时候，我经常看这种书。我觉得这种书吧无非就是翻来覆去的把那几句话换个意思，换个形式说，其实表达的意思还是一种正能量。但是因为有人吹捧，所以他才能出书。人生还是有信仰的对吧？不管你信仰什么。”
祝茵道：“这种书我也看过啊。但是我一句都没听进去。当时看觉得有道理，但是当生活的灾难以来，哗啦一下就把你这种赞同的心里被吹走了。真的，再多的真知灼见，再多的金科玉律，都抵挡不住生活。这样摧残你就摧残你，想折磨你就折磨你。你只能逆来顺受。所有的遇山开路，遇水架桥，也不过是这样而已。”
常欢欢道：“所以说，你不要为了某些东西而改变自己。你能接触到的那些东西吧，都是顶恶心，顶垃圾，顶猪狗不如的东西。真的？你生活在什么样的环境，你就接触到什么样的东西。你想要独善其身其实很难。只有莲花才能出淤泥而不染，濯清涟而不妖，你说你也没有蜡晶体，你咋能跟人家
一样呢？”
祝茵道；“好在脑子才最清醒，撑过今天这一天，我知道明天一定会好的。我对明天充满无限的希望，其实我知道这种希望可能会落空，我也充满希望。因为我知道。你每一次都充满希望，不会次次都让你落空的。这就是希望存在的意义。智者千虑，必有一失，愚者千虑必有一得。希望也是。千百次落空，总有一次会让你得偿所愿。”
常欢欢道：“这么听，我觉得我脑子还挺清醒的哈。果然是生于忧患，死于安乐。以前我听人说痛苦是文艺创作的土壤，我以前还不信。我觉得这不过是伤心之人的伤心之余罢了。以此来激励自己啊，没有关系，即使你活的痛苦，依然有文学可以慰藉你。”
“一听到这个词我就想起那首诗。甚至日光，甚至春雨，不，这些都还不够，我必须是你近旁的一株木棉。作为树的形象，和你站在一起，根相握在地下，叶，相触在云里，但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀像剑又像乾，我有红色的花朵，像英勇的火炬，就像沉重的叹息。”
常欢欢道：“与其沉重叹息，不
如得欢当作乐斗酒聚比邻啊。我觉得像陶渊明那时候的人吧就是这样的。人倒霉的时候，喝口凉水都塞牙，就是这样。还真能啊，一生雏凤呼。百鸟朝凤。陶渊明是怎么做的？问君何能尔，心远地自偏呢？怎么做到？大隐于市的。有这么多的痛苦。为什么要给我这种最难最痛苦的？”
祝茵道：“人生若不能随自己的心意，做事还不如像圆月。到了15总还能圆一回。我也希望这一切都不是真的。希望这一切都是假的。已知的恐惧总比未知的恐惧要好的多。至少我们知道对手是谁。不至于被人害得惨绝人寰还蒙在鼓里。”
常欢欢道：“更重要的，我们知道痛苦的根源所在。我们活着就会痛苦。”
祝茵道：“你千万得换个脑子啊。咱们人活着就得审时度势，对吧。其实心里有10001万个不愿。你也得随波逐流。你不想这样做，就是越是要这样做。反正这个地方我说不了诗句。都是俗物。”
涂雪道：“我说今天格外与众不同。是说以后都将如此继续。从善如山，从恶如崩。我一直都明白这个道理。到末日到来的时候，
我总是显得格外平静。因为真逗他要来这一刻我反而平静。他要是不来的话，我才着急呢。战斗的号角已经吹响了。霜重鼓寒声不起，绿杨阴里白沙堤。随风直到夜郎西。这个说就是只要押韵就行了。”
祝茵道：“我之前还想着要是我学了足够多的诗词的话，我就可以飞觞了。明知不可而为之。没有办法呀，在这个时候我觉得特别无力。但是我觉得之后又不会是一样的。所以也没有什么不同。上帝从未厚待过我。”
常欢欢道：“该玩玩，该闹闹，别拿工作开玩笑。我现在就觉得特别煎熬，我今天听见见我这首歌，我就觉得特别煎熬。我觉得我的眼睛好疼。小眼中能有多少泪珠，怎经得秋流到冬静春流到夏。这首歌的名字就叫煎熬。我也好希望我能因为爱情而煎熬啊。为什么我只会因为这种繁琐的小事而煎熬呢？为什么困扰我的问题不是爱情为什么？”
祝茵道:“像电视剧里面那些人，那些男女主角，那些痴男怨女，他们都是为了爱情而烦恼，为了爱情。而哭泣只有我，只有我。只有我是因为生活真正的痛苦而哭泣。现在
的心情就像我现在听的这首歌一样一样的煎熬。每一分每一秒。我之前看到一本书里说过。人们只有不断的说话，不停的说话，这样的话眼泪就不会掉下来。”
常欢欢道：“还好还好。还好咱们俩看过那许多书。等到无话可说的时候，还可以说书里的风花雪月。说，你的世界总是精彩的。吸引着有许多名字的花朵。吸引着绿翅膀的绣眼鸟。火山沉默不语，忍受着更可怕的热望。我现在就在想，我说我是不是不应该只看古代的书籍，更应该看现代的书籍？就有那么种感觉吧。”
祝茵道；“还有现代的书籍，咱们俩现在有更多的话可以说啦。这