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黄皇室主王嬿和废太子王临的妻子，那位以观星惹祸自杀的国师公之女关系不错，年少时曾听其清点星室。
听她说，天上特地划出一块区域称为“太微垣”，代表天廷，对应地上的皇帝宫室。
而太白星（金星）为战争的征兆，只要其在天空中位置发生变化，肯定和用兵征战有关，而若是两者相会……
“太白入太微，国有忧！”
新朝有忧患也不是一天两天了，几乎从建立伊始就没断过。最初是王莽好兴事主要去挑起四夷之患，到了后来则是莽欲宁而风不止，终于到了众叛亲离，常安被京畿反抗的火焰包围这天。
王嬿对此早有预见，她从始至终都没看好过父亲的事业，尤其是在他为了“理想”，连杀几位兄长后。
所有阻碍的人都是他的绊脚石，包括她！
王嬿开始谋划后路——被她从掖庭要到定安馆的阴丽华，就是对未来的保障。
阴丽华是南阳汉将刘伯升的弟媳，凭此人或能得到舂陵刘氏手下留情。但王嬿反复思索，自己身为前汉末代太后，却又是王莽的女儿，身份极其尴尬，若真有汉兵破常安那天，她觉得……
“最好的结局，大概还是投于火中，不再面见汉家为妙。”
但事情的发展超乎她想象，如今威胁常安安全的，却是檄文上只字不提复汉的第五伦。
常安这几天很乱，随着渭北两郡响应，皇帝打算征发城内青壮协助御敌，侯伯高官们在偷偷逃出城，前往陇右、巴蜀避难。
留下来的人，则在审视自家与第五伦的关系如何。王嬿也不能免俗，但第五伦于她，昔日不过是一路人，甚至不记得曾见过面。
反倒是第五伦的“同伙”，脱逃在外的国师公刘歆，王嬿还能说上几句话。
今夜被太白入太微的天象所惊，王嬿久久难以入眠，却又有人来报，说是鸡鸣时分，就看到寿成室里有数不清的火光往南走，出了朱雀阙而去……
“莫非是父亲弃都而走了？”黄皇室主闪过这个念头，这不符合他的作风，立刻遣人去外面打听，在天色微明之际得到了答复。
“是陛下携文武百官及其家眷子弟，至南郊九庙明堂辟雍，哭天灭敌！”
……
王莽在搞舆论上其实很有一套。
他当年下野复出，靠的是上百官吏士人写给朝廷的求情信，在发现“舆情”这一招很好使后，王莽就上了瘾。
嫁女给汉平帝，靠的是庶民、诸生、郎吏等千余人守阙上书，认为国母非王嬿不可！
王莽做汉朝大司马时最大的政绩，修南郊三雍，靠的是发动诸生、庶民集会，共计十万人，前后二十天就完工，质量竟还不错，至今没塌。
而他代汉时，更是有夸张的四十八万七千五百七十二人上书，诸侯王、公、列侯、宗室皆叩头劝进。
时至今日，王莽圣人光环已破，但还是能发动上万人：与新朝捆绑结实的群臣及其家眷、拱卫宫室常安的郎卫及中垒营士卒，还有上千名留校的太学生。
有这么多人，不派去支援灞水、渭桥，反而拉到南边来，真不是为了跑路，而是对昨夜太白入太微天象的回应。
面对阴阳天象，新朝效率出奇的高，已经把时辰改名，以五行为号：将至曰“岁宿”，申水为“助水将军”，右庚“刻木校尉”，前丙则是“黄土都尉”。
王莽还搞了一个口诀，让郎官们念：“执玉斧，伐枯木；流大水，灭金火。”
但还不够，念及张邯、崔发所言，古书上写了喲，国有大灾，则哭以厌之。于是王莽遂率众来此，欲呼嗟告天以求救，以扭转那不吉星兆。
他已经很久没出城了，今日大驾乘六马，马匹以五采毛绣为龙文衣，五彩斑斓，头上还顶着安装的三尺独角，拉着王莽的华盖车。
抵达明堂后，王莽一身礼服，肃然上前，在天坛上跪拜皇天太一上帝，陈其符命本末。
那十二样新室立国的神器被搬了出来，一为武功白石、二为三能文马——马虽然死了，但皮留了下来。
三为铁契，四为石龟，五为虞符，六为文圭，七为玄印，八为茂陵石书，九为玄龙石，十为神井——井沿的一圈石头罢了。
十一为大神石，十二为哀章所献铜符帛图。
十二神器将王莽围成一圈，好似在给他灌注法力，而王莽则伸出双臂，仰天高呼：“皇天既命授臣莽，即令臣莽非是，愿下雷霆诛臣莽！”
言罢低低俯首，而群臣百官军队及被拉来凑数的常安市人，则都屏息等待，倘若真有天雷来将王莽劈了，那真是神作。
但雷始终没来，反而是天边露出了鱼肚白，看来今天是个好日子，就当是老天默认王莽无罪了。
于是王莽开始了痛哭，一会捶胸顿足，一会伏而叩头，哭到气尽几乎晕厥，比伯父王凤、汉成帝、汉平帝、他亲妈、王政君等人死时还要伤心。
至于老妻、亲子、孙儿死时落的泪，与今日相比，更是海水只取一瓢。
王莽是边哭边说，一面是自陈功劳，认为自己奉天法祖，兢兢业业，居然