庆德十九年秋天，古埃及（Kemet）法老帕斯普卡努二世（Pasebakhaenniut II）率领臣僚们前往醪（láo）政的营寨，亲自设宴答谢一众“阿图姆（Atum）派来的救兵”。 在古埃及民众看来，法老的这项举动可谓是前所未有。然而他们并没有过于惊讶：恰恰相反，这些人甚至觉得法老有点亏待了日落之神的使者们。 仅仅两年之前，以美什维什（Meshwesh）部族为首的柏柏尔游牧民还在大批涌入㤩（kè）水之滨——也就是尼罗河三角洲一带，而当地的古埃及民众，对此却是完全无力阻挡。 这些古埃及人的心态是：反正自己也打不过柏柏尔人，那还能怎么办呢？六个字，好死不如赖活。 从前由东边来的希克索斯人（Hekau Khasut），不也建立起第十五王朝，统治了一百多年么？而且，之前就有两位法老来自美什维什部族，他们父子掌权那么久，也没见自己活不下去呀？ 雷翰晨并不清楚，在他原本的那个时空里面，昔日的古埃及人是否也有类似的想法，然而有一点是肯定的，那就是在柏柏尔法老之后，还出现了亚述法老、波斯法老、马其顿法老甚至罗马法老——当然，到了这个时候，古埃及这个概念本身也彻底走向了消亡。 而在雷翰晨可以亲自确认时间线的H-A-C-2023这里，古埃及的国内趋势也似乎是向着相同方向而演化，本土贵族与外族雇佣兵首领勉强形成分庭抗礼局面的第二十一王朝即将灭亡，由柏柏尔人主导的第二十二王朝似乎已在建立之中。 直到醪政率领着大邑商的精锐，从尼罗河三角洲的北部海岸登陆。金字塔一役，三百名美洲牛骑兵竟然一口气就冲垮了五千余人的美什维什轻甲马兵！ 这之后，法老帕斯普卡努二世以及㤩水沿岸的古埃及民众就彻底相信，醪政的远征军，确是由阿图姆派遣的、前来援救科默特的天兵神使。 两年间，醪政重新训练起一支由古埃及人组成的军队，经过两次攻城、三场追击战以及四场野战，不仅彻底肃清了长期在尼罗河三角洲鸠占鹊巢的美什维什部族，而且还击败了长期与古埃及人敌对的利布（Libu）以及特赫努（Tehenu）。 也就是说，柏柏尔游牧民除了仍然留在昔兰尼加（Cyrenaica）荒漠之中的那部分，其余都被醪政的军队打包得干干净净。 一众部落首领，包括舍顺克（Shoshenq）以及奥索尔孔（Osorkon）父子在内，都被醪政下令直接斩首——在雷翰晨原本那个时空，这两人正是第二十二王朝的“太祖”与“太宗”。 至于其余美什维什、利布以及特赫努的俘虏，若是男的，无论老幼一律卖给特洛伊或者腓尼基的商船队；若是女的，则全部交给帕斯普卡努发落。 重点是，按照醪政的命令，所有战俘都被重新整编过，各自原本所属的部族都被彻底打散。 对于这些处置，自法老以下的古埃及人自然都是看得目瞪口呆。然而醪政告诉他们，这跟当年卣（yǒu）太寅征讨十三夷的时候相比，完全无法相提并论： “你们㤩方的国势已经非常衰败，难道只凭汝等的‘仁德’，便能够让骆方停止侵扰？ 㤩方原有的政道，已经运转两千余年了。某的看法是，只有兼采我们大邑商的道理，在某离开之后，汝等才能够继续安享太平啊。” 得知醪政打算离开古埃及，帕斯普卡努二世表现得十分惊讶，随即出言相劝——然而，法老的挽留却并非出自真心。 这两年来，随着醪政这位神使在战场上的节节胜利，阿图姆祭司团的影响力也在急剧加强。原本就缺乏军政才能的帕斯普卡努，渐渐产生了不安的情绪，他开始觉得，如今的局势跟舍顺克活着的时候似乎越来越像…… 为了巩固王权，帕斯普卡努二世趁着底比斯的阿蒙大祭司、也就是他本人的双胞胎弟弟重新向王室送来贡品之际，接受了对方的表面归顺。 对于帕斯普卡努来说，上埃及在很早之前就已经是听调不听宣了，他原本就没什么实际损失，现在这样反而还算是赚到。至于他在下埃及的统治权，自然就属于另一回事。 醪政登陆之后，雷翰晨就一直没有托梦或者显灵，帕斯普卡努二世不禁有了“请神容易送神难”的感觉，于是好几次请求醪政担任古埃及的宰相以及大将军，却都遭到了醪政的拒绝。 对于法老内心的这些小算盘，醪政并非没有察觉。 然而，他身为获得先公庇佑的【气运之子】，自然应该按照先公的旨意，将㤩方境内的骆人全数剿灭：这既是出于练兵的需要，也是为了达成先公与㤩方伯的约定。 如今㤩方的战事既然已经顺利结束，㤩方伯也已经向大邑商献上其国内的一众植物以及农人、匠人，醪政认为自己已经没有留在㤩方的必要。 虽然，㤩方的麦饼与麦酒都是非常的美味，然而他始终没办法接受㤩人的风俗：继续呆在这里，别说头发，自己连眉毛和胡须都要保不住！ 至于成为㤩方伯的臣子，醪政却是完全没想过。真要说的话，他对㤩伯这个位置还感兴趣些，然而㤩方距离大邑商实在太远，若没有先公变出来的铁鱼，他们这三百人是绝对不可能来到这里的。 醪政既是去意已决，帕斯普卡努赶紧让臣僚们打点一切，带领神使天兵们前往红海之滨。