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第十五章 设计(1 / 2)

文殊就是未成佛之时的释迦。

这也是文殊菩萨是四大菩萨之首,与普贤菩萨同是世尊相伴的原因,这也是祂能够在灵台山落脚,能够在此留下传说的原因。

准确来说‘灵台山’这个名字其实是因为文殊菩萨来的,应该说是这也是‘灵台山’会被叫灵台山的原因。

然后也正是因为此,‘灵台山’寺庙林立,沙门众多。

同时所有的寺庙都是以文殊菩萨为尊,以此为主。

而在诸多寺庙之中,以‘大智禅院’最是有名。

据说这座寺庙所在的地方曾经是文殊菩萨经过的道路,代表着但行其道,自寺庙成立以来,有许多大德高僧都来到这里修行。

寺庙这种地方,有名的是真有名,没名的是真没名,没名的是真的穷,有名的也是真的有钱。

特别是文殊菩萨的那特征。

在民俗的传说中祂一般总是与文化功名之类的信仰挂钩。

然后不知是全世界都如此,还是亚洲儒家文化圈这边的传统。

文化,功名,智慧,相关的信仰很受到追捧,这其实也是‘大智禅院’能够最出名的一个原因。

‘文殊菩萨走过的道路’要说来历源头,却也没有多么的重大,但是对于读书人来说寓意特别好,哪个祈求功名的人不想来这里走一趟。

再加上南越开放之后整个社会蓬勃的发展,正处于龙蛇并起,机会众多的时代,对于人才的渴求很高,知识学历的投资回报非常的高,因此形成了某种迷信。

前往的人络绎不绝。

香火非常的旺盛。

在整个奠边附近仅次于另一边的财神,论信徒的质量,源远流长还更胜一筹。

种种原因使得‘大智禅院’踏在了国家崛起的脉搏上。

在这几年国家富强的过程中收拢了巨量的财富。

无论是人还是什么组织,富裕之后,首先要做的自然是破旧立新,改头换面。

寺庙原本穷的时候所传承的那些小气的,破旧的宅院——寺庙是一直香火都不错,一直都很有钱这个没错,但是这个有钱从来都是相对的,以前整个社会整个国家都没有那么富裕,有钱也有钱不到哪里去,就好像原始部落中,最好的房子也不过是一个大的茅草房,当然没有那么夸张,但就是这个意思。

过去的有钱,放在总体上已经非常有钱,且生产力非常发达的现代,依然是个穷人。

那些破旧的建筑对于有钱的现在的寺庙就有些不合适了。

再加上前些年的那种磨难,没怎么修缮,更加的有些不像样子。

于是寺庙便打算对于整个寺院重新修建,重新翻整。

这次便找到了张灵均。

张灵均先是对朴实人兄弟千言万谢,能够还记得自己。

然后便询问起了生意的细节…

张灵均对于寺庙宗教的这种地方是有着一些了解,来钱容易,花钱也不心疼,再加上这巨富,毫无疑问这是一单非常优质的生意,因此他对此也非常上心。

事实也确实如他所想的那般,根据朴实人兄弟所说,大智禅院那边给开出的价格非常的不菲。

但与此同时与之相对应的是他们也提出了很多比较奇怪的要求。

钱多事也多这很正常,奇怪的是那些要求本身。

首先大智禅院方面要求寺庙的修建要修建成大秦古代建筑。

看起来这不奇怪。

南越以前与大秦是一体,很多传统信仰都是源于大秦那边,这使得他们的文化与生活之中有着非常浓郁大秦的痕迹。

为了能够跟寺庙本身的属性,准确来说是本身在人们心中的属性与审美能够统一,修建成大秦古代建筑的样子很正常,不弄成这样,弄成一片现代化建筑那才叫疯了。

但问题是,大智禅院需要的不只是外形,他们需要完完全全的按照古法,不管是是工艺,还是材料,还是建造过程,都需要一丁点也不能改的遵从古法。

有着捷径不走。

为此不惜多花费数倍,甚至十几倍的代价。

甚至之所以找张灵均,有一部分原因也是因为他秦人这个身份。

不是秦人,怎么算正宗的秦国是古代建筑。

否则以大智禅院的财大气促也不是请不起那些更有名的。

如果说这还能说是偏执。

还有一些就有些无法理解了…

大智禅院方面需要张灵均在对整个寺庙进行设计的时候,设计一个不能出现在设计图纸上,不能与人言,不能让建筑公司,不能让建筑工人知道,不能被人发现存在的坑,也可以说是一个深洞。

它有着具体的规格,为一个似圆非圆的圆柱,大概有着一人的身体那么宽,一间房那么高,同时整体的风格要与本座庙和谐统一。

根据朴实人的解释,或者说根据他转述大致禅院的解释。

这是一种叫作‘开窍’的古老而又特殊的风水仪式的布置,人只有开了窍才能聪明,才能够通透,文殊菩萨作为最聪明的神灵,庙里面同样也需要‘窍’。

只有开了‘窍’,这整个庙的风水格局才能成,就好像是龙王庙的井…

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