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第四十七章 寿命极限(1 / 2)

这是人类能够在自然竞争中胜过其它所有生物,取得遥遥领先的统治地位的根本原因。

强大的智慧使得人类能够进行复杂的合作,可以使得人们通过此观察出远超个体能够观察到的自然世界中的规律,去认识这个世界,挖掘出庞大的远超过自身的力量。

但复杂的思考同样也使得人类的这种所有生物都拥有的本能欲望比起任何生物都要更加的强烈。

自人类思考以来,无论身处何处,无论是发展出怎样的文明,文化,不约而同的,自然的,本能的都会去做一样事情,尝试着创造出各种技术去干涉自己的生辰寿命。

极为庄重正式又极为惊悚诡异的死亡后的仪式,对于对于死亡后的世界冥界的幻想,虚构出轮回,通过各种稀少的物质,能够在长时间中保持稳定,保持‘不朽’的物质,通过某种方式特殊的方式炼化,使得能够将这种特征这种不朽的特征传递给人类的‘不死药’…

能够长久的活着仿佛是所有的人来到这个世上的最终目的。

因为那超出寻常的智慧,在各种各样的方法的尝试下,在不断的研究,在人类对于世界的认知进一步的加深的作用下。

最终也正如同人类获得远超自己的力量那般,也开始获得远超自己寿命,远超自己命数的寿命。

但同样也是因为那无上智慧,让人没有办法去超越人类在被创造的时候,所定下的寿命的极限。

什么意思?

就是人的寿命是有着极限的。

当然,不光是人,任何活着的生灵都有着寿命极限,哪怕是树木,哪怕是乌龟王八也有寿命。

只要活着就会死。

但人相比于其它的一切存在都不一样,人的特殊之处在于人有着智慧,能思,能想,能念…

也因此人的寿命也与其它一切存在都不一样。

人不只是有着肉身的寿命,还有着灵魂,心灵,智慧的寿命,这些东西也是有着极限的。

活着并非是单纯的存在与否的现状,并非是存在就能够维系的。

虽然人类凭借着伟大的智慧,可以让肉身在应该被淘汰的时候依然没有被淘汰,可以超越生理的极限延长身体的寿命,让人获得肉身上的不死,获得存在的不死的。

但是那智慧却没有办法让自身不死,让灵魂获得延续与永生。

就好像“一个人”哪怕拥有再大的力气,也没有办法凭空提起自己。

最终会导致有限的精神依附在无限的寿命上,从而使得失衡。

一个人的灵魂是由大脑,记忆,感知,思维,注意力,这些存在共同所构筑而成。

随着时间经历,记忆不断的增加,大脑不断的存储,思维的运转开始被各种各样的东西拽着,变得迟钝,也可以说是被固定,注意力变得无法集中,感知也出现问题,精神便会开始失去了活性。

没有了活,就意味着死。

虽然还能够运转,但已经没有了任何变化,虽然还活着,但其实和死了也没有什么差别。

精神进入到暮年。

这便是一个人的灵魂的极限,精神的极限。

按照正常来说,精神与身体应该是同时会议老去同时去死,这是生命本来被设计好的结果。

求生本能使得肉身依然还拥有着活力,依然能够长久的存在着,让灵魂依旧去运转,因为不死,不断的经历,不断的堆砌着记忆。

又因为维持生的是生命最为根本的活着的欲望,被此所维系的精神体在接下来的生命中堆砌的相关记忆也会开始以此为核心,注意力与思维也都会开始出现变化…

最终不知不觉中精神心灵整个人的核心完全变成了其它的样子。

这还只是开始…

因为永生是没有尽头的,继续的活着,记忆不断的进行着堆砌,思维开始变得古怪…

在漫长的,足够将自己遗忘的岁月之中,灵魂最终会彻底的腐朽,会变得恶臭难闻,成为常人难以理解的变态,变成了一个陌生的东西,扭曲变态成为妖魔。

最终成为绝对并非是人类的不可名状的一部分。

这是智慧与灵魂的荣耀,同样也是智慧与灵魂的诅咒。

如同佛门所言,因果循环,种下的因,结出的果。

这种症状人类本身是难以去进行改变,很难去解决的。

看似问题很简单,精神与肉身的失衡,因为精神没有跟上来,如果精神能够彻底的蜕变,完成精神上的跃迁,也能够如同延长肉身上的寿命一样延缓精神上的活性。

但问题是人类自身,依靠人类本身的智慧无法完成这般结果。

哪怕修行,修行者,以自己的道路为核心,凝聚精神核心,蜕变自身,注入活力,也不过是一个糊裱的方子,最终依然会腐朽。

唯一可以避免朝着这种灵魂的深渊滑落的,目前已知的只有化龙后的圣人,只有这些通过‘大樛’或者说‘菩提’、‘建木’、‘智慧之树’…这般人类之外的,远远的超过人类本身的智慧的某个智慧的源头,完成了精神上的蜕变的存在可以。

当然,哪怕是圣人也只能保证长时间的非常长时间的精神保持活力

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