，兄长何故收为义儿？”又，刘封屯兵上庸，属于偏远地区，远离益州政治中心，也是关羽示意刘备而做的人事安排。这导致刘封心里怨恨关羽，他们默认了关羽困窘，而不发一兵一卒救援。 援兵无望，关羽只好亲自领兵往西川进发，而留王甫周仓守城。 路上白雪皑皑，赤兔马被潘璋指挥的军士绊倒马蹄，关羽摔下被擒。可怜关羽一生，到此为止。 《三国演义》书中描写孙权本不想杀他，但张昭这样学识渊博又温文儒雅的文人开始谗言了。他说道：“当初曹操三日一小宴，五日一大宴，尚不能结其心，此人勇悍，留下终为东吴大患，不如杀之以绝后患。” 孙权点点头。这是《三国演义》的说法。 笔者判断《三国志》所描述的可能性较大，也就是说是潘璋当场抓住关羽，当场就杀了。素来藐视东吴将领的关羽也为东吴将领所恨，所以根本没有为关羽的生留有缓冲余地。一代英杰，一代义绝，就此将星陨落。 关羽被杀后，他的头颅被盛装在涂漆的盒子里，送往曹操处。孙权的做法其用意在于嫁祸曹操，而曹操识破东吴计谋，于是厚殓关羽。 刘备听闻后，哭道：“可怜云长身首两地呀！”刘备发誓要诛尽仇人！ 关羽的死引发了一连串的事故，这些事故对蜀汉的复兴事业而言是致命的。《隆中对》的计划难以照计划施行了。 《三国演义》中的故事虽然有虚构，但作者不能不说是为了陈述“忠义”而殚心竭虑！诸葛亮出祁山北伐的战场上，一位大名鼎鼎的饱学大儒，这位活了七十有六的老先生骑在马上，站在曹魏的角度上要给诸葛亮训话了。他在同僚面前夸下海口：“管教一席话，使诸葛村夫拱手来降。” 这人就是王朗，官至司徒。他立于魏蜀两军阵前，长须飘然，颇有一番道骨！ 王朗：“来者可是诸葛孔明？” “正式。”诸葛亮答道。 “久闻公之大名，今有幸相会。公既知天命，识时务，何要兴此无名之师，犯我疆界？” “我奉昭讨贼，何为之无名？”诸葛亮反问。 “嗯！”王朗神情肃穆的点点头，似乎胸有成竹。 他说：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此乃自然之理！自桓、灵以来，黄巾倡乱，天下纷争；社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急！我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。非以权势取之，实是天命所归也。世祖文皇帝，神文圣武，以应大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以治万邦，岂非天心人意乎？今公蕴大才（手指诸葛亮）、抱大器，自欲比于管仲、乐毅，何要强逆天理、背人情而行事？岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。谅尔等腐草之萤光，怎比得上天空之皓月？公可倒戈卸甲，以礼来降，不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉！” “哈哈！”诸葛亮大笑，说道：“我原以为你身为汉朝老臣，来到两军阵前，面对两军将士，必有高论？竟说出如此粗鄙之语！我有一言，请诸位静听。” “昔日桓帝、灵帝以来，汉统衰落，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、李傕、郭汜等接踵而起，劫持汉帝，残暴生灵。因之庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，汹汹当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致是社稷丘墟，苍生饱受涂炭之苦啊！值此国难之际，王司徒又有何作为？” “王司徒之身平，我素有所知！你世居东海之滨，初举孝廉入仕；理应匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位？罪恶深重，天地不容！” 王朗心知不妙，用手指指着对面的诸葛亮威胁：“诸葛村夫，你敢……” “住口，无耻老贼！岂不知天下之人，皆愿食你肉！安敢在此饶舌？” 王朗在马上咳嗽了两声。 诸葛亮：“今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川继承大统。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼！汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；怎敢在我军面前，妄称天数？皓首匹夫！苍髯老贼！你即将命归九泉之下，有何面目再见先朝二十四代先帝？我从未见过有如此厚颜无耻之人！” 这是《三国演义》剧情中骂死王朗一出戏。 王朗能和诸葛亮比么？不能的。无论是能力、人品，还是作者的忠义价值观，他都不能比。然而，这样的人，这样不忠不义的人，只可“潜身缩首，苟图衣食”，又怎么可以又跑到两军阵前去给别人说教训话呢？不知深浅，不自量力，死有余辜！ 我不禁想起了中国近代史上的卖国贼，还有如今的祸港四首，正是厚颜无耻之人！