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第444章 东瀛仅剩的两位大神(3 / 4)

是简单的灵能机械高达,这是有自我模拟灵性的灵能机械炼金生命。

“你留在外边也帮不上我的忙,剩下的路我自己走吧。”说着赵昊张开梦境将快乐风男收了进去。

赵昊随即掏出一块大罗盘,“罗盘啊罗盘,告诉我七夜咲在什么地方~~~”罗盘的指针开始快速转动起来,外边几圈标志物也开始转动。

在冥土是分不清东南西北的,只有前后左右。赵昊只能照着指针的方向走。

不过罗盘还透露出了一些别的信息,七夜咲目前状态良好,但是出于危险环境,有“怪物”在身边?!

罗盘上的标识是一个怪物头像,这玩意能代表的东西就多了。

看来得赶紧找人了。

……

说起来,如今的世道,东瀛残存的两位大神,如今都掺和到了这件事之中了。

其中一个自然就是黄泉之主、污秽女神、东瀛母神伊邪那岐命了。之前说过了。那鬼里见捏碎后,让整个里平安京都坠落黄泉的石头,就是堵住黄泉比良坂的千引石碎片。

这是伊邪那美赐下的!

凡是有助于人间大乱死人的事,她都喜欢,都乐于帮助。

而另外一个,应该算是该事件的始作俑者——八岐大蛇。

八岐大蛇最早的记载是在《古事记》中,当时是叫做“八俣远吕智”,简称为“大蛇”,在日语里面意喻“具有灵力的山峰巨大之物”。

而八岐大蛇则是它在被誉为东瀛六国史之首《东瀛书纪》里面的称呼。

因为《东瀛书纪》为正史,相对于《古事记》来说当然权威了许多,所以一般而言人们都叫八岐大蛇这个称呼。

八岐大蛇在东瀛的地位是非常特殊的,被称为第一大妖。

这玩意原产地可不是高天原,而是在苇原中国。也就是说,它不是神脉产物,是人间造物。

传说那渣男神伊邪那岐从黄泉回来,一想起黄脸婆就觉得晦气,跳进河里洗澡。一洗就洗出来二十多位神。

最后洗脸时,左眼生出掌管太阳的天照大神,右眼生出掌管月亮的月夜见尊(《古事记》里称为月读命),鼻孔生出素盏呜尊三贵子之一的须佐之男,又叫素盏鸣尊(《古事记》里称为须佐之男)。

注意,到这里已经是神代更替了。

之前伊邪那岐和伊邪那美生下来的神,大多都已经边缘化了。

然而,须佐这小子太皮了,淘到没边!

最后就被渣男神伊邪那岐分到了沧海之原,成了海神。

风暴海啸啥的,也体现了须佐之男作为祸津神的暴虐无常,祸津神就是那种让人敬畏害怕的神。

都说神威如狱,神恩如海。神自然不光是好的,也有坏的。让你崇拜信仰,也得让你害怕敬畏。

须佐之男不光在自家领地搞风搞雨搞的一团糟,还没事跑到了姐姐天照的领地高天原嘚瑟。

因为特牛皮能打,谁也没办法。

最后高天原被这小子祸害的不轻,鸡飞狗跳没有一天宁日。你可以当成天天砸你家玻璃、电视和手办,又非常能打无可奈何的大号熊孩子。

因此天照也吓得躲到了天户岩山洞里不出来。

天照象征的是太阳,太阳不出来那还能行?高天原和苇原中国那是一片漆黑啊!

高天原的天津神们就琢磨,怎么把大姐头给请出来呢?

最后决定整一个趴体,嗨皮起来~

让天钿女舞跳舞,说是“她把桶倒过来,踩的嘣嘣响,敞开胸部,把衣服的扣子一路解到……,然后开始跳舞”,就非常东瀛!

众神在一边哈哈大笑是无比快活~

天照在山洞里听这动静,心说怎么我藏起来不出来,你们怎么高兴?

听墙角,众神说外边来了一个女神,是绝顶漂亮啊!

天照作为女神那是肯定不服,心说我倒要瞧瞧,怎么个绝顶?

探头偷窥,结果众神是早有计较,打造了一面镜子——八咫镜!

咫是天朝古代的一种计量单位,天朝后汉的著作《说文解字》这样解释的:咫,中婦人手長八寸謂之咫,周尺也。

后汉的一寸为2.3厘米,一咫为2.3乘于8等于18.4厘米,八咫为147.2厘米。是一面大的等身镜!

天照一探头,就看到了镜子中的自己:诶妈呀,这谁呀?这么好看!

她这一愣神的功夫,一个大力士——后来的相扑之神天手力男神,一把拉住给她拽了出来。

这样太阳就又出来了~

天照出来之后,联合天津神群殴了须佐之男,把他打跑了。

跑了须佐也不回家,到苇原中国去浪。

有一天来到了出云国,遇到了一对老夫妻痛哭,一问说是附近有一条八岐大蛇,已经把他们八个女儿吃剩最后的老幺了!

须佐一听就来气了,我熊可以,别人熊不行!这英雄救美的机会我不能错过!

就说了,这条蛇我嫩儿死它,到时候让你小闺女嫁给我~

于是在墙上开了八个洞,摆下了八个大酒缸,里边是老夫妻酿的酒。

八岐大蛇一喝,嘚~醉了!

咱也别较

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