当前位置:青袖>女生耽美>玄幻都市之修行在人境> 第8章 奇异体质
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第8章 奇异体质(1 / 1)

耿乐接着说,“开发这功法的混蛋没想到的是,他竟然是为他人做了嫁衣。我试了一下那个功法,你却正好钻了这个空子,夺舍了我。”

“嘿嘿。要不我说是老天眷顾呢。不过,我这可不是夺舍。夺舍的事儿我不干。”

“你不干?你十九世夺了多少个舍了?”

“那不一样,那是对罪有应得之人做的,只当是将那一副臭皮囊废物利用。”

“那你对我做这叫啥?”

“你这身体比较特殊。我还真不知道这种情况该叫啥。我给你说一下夺舍的各种情况。”

据萧墨介绍,活的人体作为灵魂的存放之所,称为灵魂之舍。只要不修成真仙,变成纯阳之体,灵魂就得找到“舍”寄存。否则就无法在人界长久存在,除非转为鬼修。但鬼修无缘修仙大道。

这夺舍只是争舍的一种。争舍分为,夺舍、借舍、寄舍、填舍等多种情况。

灭掉宿主灵魂,占有其肉身,这就是夺舍。夺舍分为劫和伐两种。劫舍就是强行灭掉宿主灵魂,霸占宿主躯壳。此非正道所为。伐舍就是宿主恶行无道,人人得而诛之,灭其灵魂,占其躯壳,聊作利用而已。此可谓兴正义之师,替天行道也。

借舍,是在宿主同意或无意识的情况下,借用其躯壳,待时归还。这种方式,两个灵魂共用一壳,妨碍了宿主灵魂成长,一般要给宿主一定补偿。借舍又分为强借和义借两种。强借就是未经宿主同意,即强行与宿主共处一壳,宿主也拿他没办法。此也非正道所为。义借就是与宿主协商好借舍具体事项,给出补偿,双方友好共处。

寄舍,是暂时将灵魂寄存在灵魂宿主躯壳内。只为延命,不能自主,待机离开。此法妨碍双方修行,也应给宿主补偿。借舍和寄舍的区别是,前者是寄主主导躯壳,后者是宿主主导躯壳。

借舍、寄舍都很麻烦。需要花很多功夫隔离识海。这种隔离手段,难度颇高。稍有失误,就会对双方造成严重损害。所以,很少有人去做。

填舍,是指宿主灵魂严重损伤,无法维持或刚刚溃灭,而肉身躯壳生理机能基本正常,此时可替代宿主灵魂接管身体,并在宿主灵魂破灭后,继续使用这具身体。此举不损道义,为宿主尽些家庭义务即可。但这样的情况不好找。

萧墨与耿乐争舍,是一个特殊情况。当时他魂体衰竭,夺舍乏力,彷徨无措,走投无路,恰好看见耿乐打开身体气门,作广邀宾客状,自然是乘机而入。先续命再做其他打算嘛。

进入耿乐体内,不由自主地吸收耿乐精血弥补亏空的魂体,自然是伤害了耿乐的身体。事先又没和耿乐协商,显然输理呀。即便他没有伤害耿乐魂体的意思,耿乐也不会同意他的灵魂进入啊。所以,他这就是强人所难。

耿乐让他走,他也走不了。功力没有恢复,没有夺舍能力,走出去没有好结果。所以,只能赖在这里,求耿乐收留。

好在有一点,这是他进入耿乐身体之后发现的。耿乐这个孩子虽然没有正经练过功,身体却有那么一点灵力积蓄。正是这一点灵力积蓄被他吸收以后,稳住了他的魂体,避免了把耿乐魂体吸干,伤了耿乐性命的事情。

真要害了耿乐性命,那绝非正道所应为,必会损及他的道心。

耿乐的这点灵力是哪里来的呢?通过查看耿乐的记忆,发现他不懂任何修行功法。那个所谓的**太真无极灵慧功,

耿乐只是装模作样地试着表演一下而已。

但是,耿乐有个习惯,那就是睡觉时清除杂念,注意身体内部,从不胡思乱想。这正好暗合了修行之法。于是,不知不觉中就吸纳了一些灵气,积累了一点灵力。

慢慢地,耿乐发现每当自己注意身体内部时,能够朦胧地看到体内一些光影,有暗的,也有亮的,还能看到气息的流动。身体不舒服的时候,体内有些部位就变暗了。如果一直注意那暗色的部位,白气就会往那里流。那暗的地方则会冒出一些黑气散掉。等那些部位不暗了,身体的不舒服也好了。

发现这个现象后,他觉得挺有趣,睡觉时总会这样做。他以为别人也是这样。就这样,他无意中就慢慢地积累了一些灵力,也给自己治好了一些小病小灾。……

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