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第五百一十三章:会开(1 / 3)

“那是……”

“大慈菩萨?”

“竟来了一位八劫尊者?”

“佛门这……”

看着祥瑞之中,端坐莲台的那道慈悲佛影,五庄观内众修神色更是怪异起来。

“西方佛门,有二尊四圣,二尊为大日如来,卢舍那佛,乃九劫成真证得如来果位的佛尊。”

“四圣为大智,大贤,大慈,大行四大菩萨,其中大智大贤已过八劫天关,正对九劫之考,因此一直于婆娑净土深修,已有万年不出。”

“大慈大行则略逊一筹,还是七劫修为,直到三千年前,那位大慈菩萨修行有成,出关迎劫,佛门才有第三位八劫尊者。”

“相比龙宫地府,这位大慈菩萨与镇元大仙的恩怨不遑多让,甚至犹有胜之。”

“当初大仙初临南瞻,在此见一妖魔为祸,便出手将之除去并顺势立下万寿山五庄观道统。”

“却不想那妖魔乃大慈菩萨坐骑金毛犼,由此引得那布袋罗汉与托塔罗汉上门,丹元初会上斗了一场还不够,学宫立道之时,又遣十八尊者下界,欲要收服大仙,结果大败而去。”

“南瞻立道之后,佛门虽与天庭一般,都同万道学宫合作,引进天工造法与仙灵机甲,但此事似乎并未揭去,双方也一直貌合神离。”

“哼,佛门欲要做大,早有“佛法南渡”之意,对这南瞻部洲虎视眈眈,欲合二州气运,使得佛法大兴,最终与天庭分庭抗礼,大仙立道南瞻,断了佛门念想,自叫佛门不喜,心中芥蒂如何能消?”

“佛门二尊四圣,二尊不说,四圣之中,大智大贤皆为八劫,大慈也在三千年前突破,这三位八劫尊者,对那九重佛劫,怕是没有多少把握,所以一直筹谋佛法南渡之事,欲以气运之力,成就九劫佛果!”

“若得二州气运,门庭大兴,那佛门未必不能与天庭一般,造就四五位九劫真佛……”

五庄观内,众人议论纷纷,翻出陈年旧事,神情很不好看,南瞻修士更是如此。

没有办法,佛门之心,昭然若揭!

那“佛法南渡”之事,一直叫南瞻修士耿耿于怀,只是碍于佛门之势不敢吐露而已。

如今在这五庄观中,丹元会上,虽然也不好说,但多少都有几分情绪闹动。

如此氛围之下,众人目光之中,祥瑞直入山中,来到观门之前。

“菩提萨埵,智悲行愿,贫僧恭祝镇元道友,证得劫境仙真之果!”

祥光落下,莲台撤去,大德菩萨在前,金童玉女在后,身上僧衣无暇,手中净瓶无垢,宝相庄严,又见悲悯,端是大慈渡世,救难苍生。

大慈话音方落,观中便见霞光,紫阳真人再出,迎到大慈法驾之前:“菩萨驾临,五庄上下,蓬荜生辉,道主尚在炼丹,一时难以抽身,且由在下迎客,不周之处,还请菩萨见谅!”

“真人说笑了。”

大慈一笑,平易近人,根本不摆八劫尊驾,更不因紫阳真人大乘修为而做轻慢。

“请!”

“请!”

紫阳真人一笑,迎其法驾入观。

观门之处,清风明月,又接一份礼单,高声唱贺起来:“西方佛门,大慈菩萨,送上九阶灵物,净瓶玉露一支,七阶灵根清净苦竹一截……”

“净瓶玉露?”

“清净苦竹?”

“这……!”

清风明月唱礼,听得观内众人,面面相觑,无不错愕。

“净瓶玉露,是那净瓶玉露?”

“九阶灵物,通天之宝!”

“据传通天秘境之中,有一上古仙宝()

,名为羊脂玉净瓶,瓶中有造化仙露,能使枯木逢春,阴魂还阳,乃是一等一的生机造化之物!”

“枯木逢春,阴魂还阳,不仅有活死人肉白骨之效,还有延年益寿长春不老之功,足可延续大乘修士万载寿元。”

“纵然劫仙,也有大益,渡劫之时服用,便无油尽灯枯之险。”

“但无论羊脂玉净瓶,还是瓶中造化仙露,都非凡人可取,大慈菩萨慈悲渡世,修行造化之道,又入通天秘境参悟净瓶玄机,以此为本仿炼出了一件极品仙器杨柳净瓶,才能将部分仙露引入瓶中。”

“此等重宝,佛门自用都不够,如今竟拿来送礼。”

“还有那清净苦竹,同样产自通天秘境,乃是那六根清净竹分枝截取而来,虽然只有七阶,但作为灵根,价值还在寻常八阶灵物之上。”

“佛门下此血本,究竟意欲何为?”

“是见大仙功成入劫,欲解双方芥蒂,还是……”

五庄观内,众修面面相觑,尽是惊疑之色。

丹元之会,最初为三百年一开,学宫立道之后,又在此基础上增添千年之会,世人分别称之为丹元小会与丹元大会。

无论是三百年一开的丹元小会,还是千年一开的丹元大会,都能让人心满意足,不虚此行。

时至今日,别说南瞻,就连东胜西牛二州,乃至妖国魔渊,都有部分善妖正魔携重礼前来,参此盛会,妙品丹元。

这礼众人送得慷慨,五庄还得也是丰厚,无论那草还之丹,还是宴间诸多珍品,又

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