“何为道？”
那是璃月无数求道先贤的声音。
上天入地以穷极，路漫漫其修远兮，而求索。
以“天地笼命”而问道。
姜逸的身形坠入向虚幻的历史之中，化作其中的一员。
“仙道法门并非非证于虚玄，唯有观想天地万化，洞明红尘因果，方能得悟本真。”
“大洞弥罗尊法！”
这是开篇之言。
创法，也不是凭空创造，而是以过去所有的积累为阶梯，化作通天之路，站在巨人的肩膀之上，观看天地，来创造出自己的法门。
如此立意足够高远，根基足够浑厚，才能走的通畅。
姜逸此刻站在璃月仙道之巅，远方是书海书山，是炼金黑土……还有无数创法，写下知识的先贤。
漆黑的文明废墟从应龙身上降临，里面无数残破的古老典籍从中而落，那不甘的梦，不甘的亡魂执念，不甘的诸国，愿意送上来自于死亡深渊的大礼。
世界树上，信息奔流。
姜逸洒然一笑，喝下一坛酒。
“黄粱一梦，以悟天地本真。”
感官中的时间开始变化，明月照耀下，无数知识化作风暴将他笼罩。
绝云间上空。
众仙抬头。
已经不能见“云中仙居”，只能见到一片规则交织的灰蒙蒙世界，漆黑和星光时不时闪烁，前人的无尽智慧仿佛凝聚在此，不断演变阐述修行和天地的法门。
姜逸选择的路是集合百神的黄庭仙道，功法自然以此为基。
来统合体内诸神，诸权柄，诸神通，诸法则，诸元素，诸天真炁……
故……
功法修行，以黄庭观想外加呼吸之法，符箓内丹之法，作为主要手段，提升精气神三种力量，来达成三花聚顶，五气朝元。
融合梦游仙境法，仙家丹鼎、外景、符箓，黑土创生……以及异世之理。
让璃月仙术“炼气化神”，从术变成功。
续接上自己过去的“炼精化气”，以化前路。
黄庭观想，内景外景之术。
姜逸体内生上中下界，观想天地山河，三界诸神，以梦化实，让自身化众神之神，众仙之仙。
“此即为……散化五形变万神。”
而谁可制约体内万神，唯弥罗宫之主，天帝。
弥罗，包罗，布满。弥罗宫，玉皇大帝所居住之境，三界之主宰。
天心即为我心，我理即为天理。
也是阳神前路，证道之路。
“有志之士，不求速效，自愿做迟钝功夫。”
“保守元灵，千烧万炼，忘其如太虚，而以纯火烹之，形骸骨肉与之俱化，形神复又合二为一，此即炼虚合道。”
“如何合道？”
“阳神收入昆仑祖窍之中，炼而复炼，此为炼神还虚。”
也就是炼虚合道的准备。
炼得阳神的慧光生神火，贯通躯体百窍，阳焰腾空，透足透顶，将躯体炼化入阳神之中，使神光普照。
对于姜逸来说，这慧光就是未得的神性，以无穷神明知识凝聚的神性。
将神性和权能化作神火，贯穿全身，将神体神髓一同燃烧，照耀万里，方是真神真仙之境。
最后，炼得通身神火，躯体崩散，粉碎为似有非有、似无非无、无形无迹的先天祖气，还归于太虚、达到天人合一。
聚则成形，散则成气，浩劫不死，寿齐天地，就是证得大道。
可夺“天帝”之位。
姜逸推演完黄庭观想的前路，回归呼吸法。
呼吸法，和观想紧密相连，涉及一切的根基。
“道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。”
这就是道之根源，道之用法。
虚、神、气、形之转化，凡人求仙之路。
“古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。虚实相通，是谓大同。”
姜逸头顶，三颗拟造而成的申鹤命星闪耀。
第四颗，洞观，第五颗，化神，第六颗，忘玄。
以窥视人之过去未来的卜卦之法，观看真实命星之规则，观看提瓦特之规则，以洞观阴阳，明察天地，化神忘玄。
“无欲方能成六道，忘机差可得三玄。”
“故藏之为元精，用之为万灵，含之为太一，放之为太清。”
无数的感悟流淌，元精，万灵，太一……姜逸皆得。
“是以坎离消长于一身，风云发泄于七窍，真气薰蒸而时无寒暑，纯阳流注而民无死生，是谓神化之道者也。”
水火风雷，真气升腾，纯阳仙体，神为道者。
姜逸每一次呼吸，都自然而然和天地日月山河万象而共鸣。
体生万灵，晶蝶魔物，真龙魔神，百工百鬼。
如此，呼吸观想，存思一体。
可书写出功法文字。
最后一环。
符箓内丹之法。
丹鼎非丹，非鼎，身为玉炉，心为金鼎，一切不过意象，以心运