阿依所住的吊脚楼是寨子里最大的一座吊脚楼，但是却不和众人的楼连在一起，而是独立地悬在山坡之上，其下就是族长等族中长老的住所，而陆斯年就住在和阿依的吊脚楼紧紧相连的一栋小楼上。
旱季已过一半，时日渐渐往雨季转移，即将来到依沃族人一年中最为重要的节日——祈神节。
依沃族人身处大山之中，自古以来，依靠狩猎和采集生活，随着时间的发展，发展出来了农业，于是，祈求丰收，敬祝神灵，就成了祈神节最为重要的内容。
随着时间的接近，村子里的节日气氛逐渐浓厚。
寨子里的男女分别开始进行了节日的准备。
青壮年男人们一起在村子里杀年猪。所谓年猪，就是养了满一整年的猪里最肥最壮的一条。依沃族人认为，猪的耳朵盖住了眼睛，是看不见这个世界的，所以满一年后，就可以杀掉一头年猪，庆祝新的一年的到来。
杀年猪一般是从寨子里德高望重的老人家里开始的，青少年们合力一起，挑选好猪后，把猪揪出了猪圈，用锥子捅穿猪的喉咙后，待猪无力挣扎，就把猪抬上案板，浇热水，挂猪毛，最后，用茅草盖住猪，点火烧猪毛，等火熄灭后，猪身上的毛就已经被燎干净了，而猪的表皮也呈现着焦黄光洁的模样，散发着淡淡的草木香。此时的猪就可以分割了，一部分用来制作节日菜肴，一部分腌制后挂在做菜的火塘上方，日夜熏制，制作腊肉。
作为寨子里的男人的一部分，陆斯年自然被叫进了杀猪队之中。
按照体型，他被分配进按猪的队伍里面。
他的劲力自然不输给别人，但是按住大肥猪时，猪使劲挣扎，尾巴甩起地上的泥粪直接溅到了陆斯年的身上。陆斯年嫌恶地松开后，想要避开，结果猪一下子就挣脱了，幸亏旁边几个人立马反应过来，摁住了猪，杀猪放血，杀年猪这才顺利进行。
旁人倒是没有多大反应，都嘻嘻哈哈笑着摁猪，相互间热闹的很，只是有个嘲讽的声音格外突兀。
“喂，你们汉族男人也太没用了吧！”
这话是用很蹩脚的普通话说的，专门说给陆斯年听的。
陆斯年抬眼望去，是那个面容立体的依沃族青年，此时正挑衅地看着他。
对于这个依沃族青年，他有印象。
在之前，他和阿依第一次在码头登岸，阿依向众人介绍他时，陆斯年就注意到了人群中的这个青年，无他，这个青年看他的眼神实在称不上善意，带着雄性赤裸裸的竞争意识。
他五官立体，皮肤黝黑，身形精瘦健壮，带着依沃族青年的典型特征，在依沃族的这群青年中甚至还属于颇为出色的那部分人，十分好辨认，所以陆斯年一下子就记住他了。
在后来，陆斯年从寨子里的人口中得知了这个青年的名字——岩当。
同时，陆斯年还从寨子里的族人中得知了更多前情往事——岩当一直在追求祭司，曾经在阿依的吊脚楼下连续唱了三个晚上的山歌，只是阿依毫无回应，也不现身。寨子里年轻阿妹含羞带怯地直接唱歌邀请岩当做情郎，岩当也沉默无声。
得，还是单相思。
陆斯年问寨子里的人：“祭司可以结婚么？”
寨子里的人以为他也是在讨论岩当的感情之路：“祭司是属于神的，是不能嫁给别人的，但是男人可以侍奉祭司，也是在侍奉神，如果祭司接受，岩当就可以侍奉他了，但是祭司大人没有接收。”
“只能有一个男人侍奉祭司么？”陆斯年的脸色称不上好看。
寨子里人连连摆手：“那当然不是啦！只看祭司大人愿意接受多少人啦，其实有很多族人想侍奉神的，之前还有很多女人也请求祭司大人呢。”
男女皆可。
陆斯年的脸色更差了。
尽管阿依谁都没接受，但是陆斯年想到有这么多人请求阿依，他就心理感受复杂。
在这些人里面，表现最为突出的就是岩当。可能是因为这些少数民族感情直来直去，表现在对待人上，就是好恶分明，岩当针对陆斯年也针对得好恶分明。
在码头上时，岩当就对陆斯年没什么好脸色，在寨子里生活时，他也经常出言挑衅他。只是对陆斯年而言，岩当的挑衅有些像中学生放狠话，已经激不起他的情绪了。
现在，岩当又开始出言讥讽陆斯年了。
被嘲讽时努力自证自己永远不是个好主意，陆斯年抱臂，略带嘲讽地盯着岩当：“所以你这么厉害，还不是一直被阿依拒绝？”
是的，他故意亲昵地念着阿依的名字。
岩当果然被气到了，胸脯起伏，嘴唇紧紧地抿着。周围几个小伙子则在打趣他，让他别被这汉人小伙比下去了。
杀完年猪，中午吃了杀猪宴，紧接着，就开始了“刀山火海”的表演。
火海，就是赤着双脚在烧红的碳火上快速跑过去。一般在踩火海之前，双脚会在凉水里过一遍，然后快速地跑过去，时间短暂，不会烧伤脚底，这就是锻炼的人的心理素质。
但是上刀山就不一样了，刀山是将刀刃用藤蔓绑在柱子上，寨子里最有勇气的人，□□双脚踩上刀山，渠道最顶