由于古文用词极为精炼,所以影印本并不算厚，只有十多页，曹振认真的从头翻到尾,很快便读懂了其中大部分内容——不得不承认，这个母语检定还是有作用的,如果仅仅只凭借曹振自己掌握的文言文知识，若想要真正看懂,还真是颇有些难度。
这本手抄本讲述的,就是有关大母神的故事,故事的前一部分和岳宵打听到的大差不差，都是在讲恶鬼食人,巫女前往拔除却失败，反而害得徒弟身死。巫女悲痛欲绝、卧薪尝胆，终于在五年后王者归来，击败了恶鬼。
然而，接下来,故事的走向就不同了。
在巫女即将击杀恶鬼的时候,恶鬼自知逃跑无望，直接跪地求饶，希望巫女能够饶它一命，为了达到目的,它甚至给出了一个巫女无法拒绝的条件——复活她已然身死的小徒弟,也是她的亲生孩子。
饶是巫女一心复仇,在听说有办法复活孩子的时候,她高举法器的手也缓缓落下。然后,巫女便从恶鬼口中听到了它变成恶鬼的经过。
最初的恶鬼,也是一位深爱着孩子的母亲。她的丈夫不幸去世,只能与名叫涟的孩子相依为命，正所谓寡妇门前是非多，她和涟的生活过得十分艰难，而涟也经常被其他孩子欺负，身上常常带伤。作为母亲，女人性格懦弱，根本无法庇护涟，只能劝慰自己的儿子忍一忍、再忍一忍。
只可惜，忍让不能解决任何问题，只会让加害者变本加厉，某一天，涟被其他孩子带出去，美其名曰“玩耍”，但直到太阳落山也没有回来。
女人担心坏了，出门四处寻找，却只找到了涟满是伤痕的尸体，她哭着向质问那些与涟一同“玩耍”的孩子，只得到儿子不幸失足摔死的答案，而那些孩子的父母也都包庇着自己的孩子，没有一个人肯给女人一个公道。
女人崩溃的逃离村子，满心怨恨，她不断向着神明祈祷——无论是哪位神明，只要能够为自己的儿子复仇，她就愿意付出任何代价。大约是她的恨意与诚意感动了神灵，一名阴阳师出现在了女人的面前，递给她一个黑色的木雕，并且告知了她木雕的使用方法。
只要她诚心念诵咒语，同时用自己的鲜血涂满木雕，木雕就能赐予她复仇的力量，甚至，只要她向木雕献祭足够的孩童，木雕就能凝聚出一滴乳汁，而将这滴乳汁喝下后，她的腹中便能将那个死去的孩子重新孕育出来。
女人根本无法抵抗阴阳师的诱惑，她渴望复活自己的儿子，更加想要让那些杀死涟的孩子付出代价，想要让那些包庇孩子的父母同样体会到她的丧子之痛。于是，女人按照阴阳师的指引，供奉了木雕，并且真的从木雕那里得到了可以迷惑人心的力量。
接下来，她一直都在村子附近游荡，诱惑那些暂时落单的孩子，一个又一个，将他们杀死、献祭给木雕。
随着献祭的孩子越来越多，木雕的力量也越来越强，女人与木雕相连，同样能够使用越发强大的法术。哪怕村人们开始传言森林中居住着专食孩童的恶鬼，四处请神官、巫女、阴阳师们拔除她，女人也能一一躲过，甚至反杀回去。
而更让女人兴奋的是，那位阴阳师的确没有骗她。在献祭了不知多少个孩子后，木雕的确凝聚出了乳汁，她毫不迟疑的将这滴乳汁喝下，竟当真感受到了自己的腹中开始孕育着子嗣。每一次献祭儿童，她腹中的胎儿就会壮大一分，甚至，她还能够感受到那明显的、令人幸福的胎动。
为了让自己的儿子重新降生，哪怕已然将自己所有的仇人全部杀死，完成了复仇，女人也无法再收手了。她开始狩猎附近其他村落的无辜儿童，在食人恶鬼这条不归路上越走越远。
女人不知道自己活了多久，也不知道自己杀了多少孩童，在不知不觉间，她已经从一个人类女人，变成了一只彻头彻尾的丑恶鬼物，除了对于儿子的爱与重新诞下儿子的执着，她没有了任何人类的情感，也从来不会为自己犯下的罪恶后悔。
讲述完自己的故事，恶鬼恳求巫女，它愿意将木雕献给巫女，只求她放过自己，或者，只要让它生下腹中孕育了许久、很快便能降生的孩子，她也能心甘情愿的赴死。
巫女沉默许久，最终与恶鬼做了交易，同意等它生下孩子后再行将其拔除——这并非是同情恶鬼的遭遇，而是她也想知道，这个方法到底能否复活自己已经死亡的孩子。
与恶鬼签订契约后，巫女联合恶鬼，伪装了恶鬼的死亡现场，自己也假作身受重伤，假死脱身，还在“临死”前欺骗村民，让他们为自己建立一座神社。
比起只是普通村妇的恶鬼，曾经在大神社学习、又四处历练的巫女更加有头脑。她知道，自己绝对不能像是恶鬼那般暴露自己杀害儿童的事实，她需要建立一个能够吸引孩子的神社，然后神不知鬼不觉的从无数前来祭拜的信徒中挑选自己的猎杀目标。
果不其然，巫女的事迹感动了无数无知又善良的村民，他们带着自己的孩子，诚心诚意的祭拜着这位爱护孩子的母亲，而随着巫女隐在幕后，时不时降下福祉，神社的信徒越来越多，巫女也被供奉为大母神。至于那么多参拜的信徒中偶尔有一两名孩子突然失踪，也根本无法引起人们的注意