这位艾布将军，二百多年前，在木鹿城，也就是马兰集起兵，鼓动无数农民响应，反抗阿拉伯默罕默德贵族的残酷统治，要推翻当时第一个阿拉伯帝国——穆阿维叶哈里发创建的伍麦叶王朝。
最后，艾布甚至率军攻入了巴格达，拥戴阿拔斯为哈里发，也就是阿拔斯王朝（黑衣大食）的开始。
现今来说，喀喇汗国也好，伽色尼苏丹国也好，原本便是名义上听从巴格达的阿拔斯家族哈里发的命令，名义上，还是阿拔斯帝国的一部分。
只是，阿拔斯帝国早已经四分五裂，巴格达的哈里发经常成为强盛埃米尔的傀儡。
而艾布，在阿拔斯帝国第二代哈里发继位时也发挥了重要作用击溃叛军，但也由此，他的声势威望太高，被第二代哈里发诱骗到巴格达后处死。
而胡拉米派，据说就是他的支持者传播的思想。
陆宁在后世也听过这个教派，传播了数百年，秘密信奉这个教派的都是底层农牧民、奴隶等等。
该派相信神的启示，认为默罕默德四大先知，都是神在人间的使者。反对社会压迫和财富不均，认为现存的社会制度是宇宙黑暗或恶魔的产物。主张土地公有，免除赋税徭役，建立平等社会。
底层被奴役阶层，这个教派自然有莫大吸引力。
当初艾布也是依靠这个阶层，农民的大起义，来推翻默罕默德贵族统治，但和中原王朝一样，换了统治者，也不过换汤不换药而已。
艾布死后，这个教派又举行过数次声势浩大的农牧民大起义，但每次都会遭到特别血腥的镇压，毕竟这个教派教义，严重威胁了默罕默德教派所有既得利益者的利益。
是以，这个秘密教派每次被发现都被血腥屠杀后，到十三世纪左右，这个教派，终于渐渐湮灭于历史长河，以后再没有见到记载。
而这封信，就是本地胡拉米派的首领写来的。
这里距离艾布的发家地木鹿城如此之近，有胡拉米派活动不足为奇。
实际这个教派，流传甚广，在波斯、阿拉伯半岛都有广泛传播和秘密结社。
“自称巴贝克的写信者还认为，大齐帝国皇帝，是第五先知……”说到这里，阿明吓了一跳，急忙住嘴，这种说法，齐人应该会认为是一种侮辱，虽然，从写信者来说，觉得这是他看出的宇宙真理。
陆宁也是一怔，这是哪儿跟哪儿？
可随之，想想胡拉米派的教义，自己在齐国做的，可不正是如此吗？
胡拉米派一些有识之士应该从商人们口口相传中知道大齐现今的变化，土地收归公有，轻徭役轻税赋，简直就是他们梦想中的世界，而胡拉米派其实现今处于黑暗时期，上一次大起义，还在百年前，现今这个教派的信徒，想来很多都很迷茫，也不怪有首领牵强附会的将大齐皇帝称为第五先知临世，也算是自己给自己寻找希望呢。
毕竟，后世默罕默德一些教派，将孔子都称为是其教派的先知。
自己当然不会接受这个名头，想想心下都有些不爽，但这个胡拉米派，倒是可以看看，能不能利用利用。
“自称巴贝克的写信者说，想和巡长见上一面，但他提的条件很苛刻……”阿明看着最后那段文字，小心翼翼说。
陆宁笑笑：“说来听听！”