聊完之后，来自石山本愿寺的日清和尚，对于去九州开展事业，是比较有想法的。毕竟他虽有名师，却只是个出身不高的僧人，若不能持续建功立业，可能就要屈居于那些才具平庸的纨绔子弟之下，这对于一个渴望功名的年轻人来说是无法忍受的。
而铃木重秀，虽然也有点动心，更多却是迷茫。作为一个自认为有长远眼光的人，他不想去抵抗平手汎秀推行一元化的“历史滚滚车轮”，但作为一个习惯了自由自在生活的江湖豪杰，他又很抗拒成为任何大名的家臣——因为那就意味着要服从命令，遵守规矩。
当然他也不愿意放弃自己手上的军事力量，更不愿意去死。
于是这就让平手汎秀很为难了。
你既然如此识大体，我自然不方便动黑手。但一直搁在杂贺肯定不能放心，只能半强迫地驱使着，到处打仗。然而你又不愿意屈膝效忠，那么肯定不能授予土地，无法以知行恩赏来建立起君臣的纽带。
只能陷入一种彼此身份关系都很模糊的尴尬局面。
不过，这种模糊的身份关系，倒是战国时代普遍存在的一个特色。
除了少数强势雄主外，大部分的统治者都是与麾下豪族达成一个心照不宣的默契，也就是处于承认大名权威，保持独立性，听调不听宣。
当年畠山家担任纪伊守护的时候，杂贺党实际就是这样的状态。
但如今平手汎秀的实际掌控力远非当初畠山家所能比拟，南海道诸国已被视为迟早会直辖的区域，自然不容“江湖人士”结寨自保呼啸山林。
倘若真能到天高皇帝远的九州去抢到一块地盘，对于铃木重秀而言亦不失为容身之处。
问题在于——
平手刑部固然不敢得罪，大友金吾也不是等闲之辈呀！
一向在战场上勇猛无匹毫无畏惧的铃木重秀，此番面临抉择，却是游移不定，左右为难，犹豫了半天，也无法下定决心。
这更让平手汎秀感到，此人只堪在江湖作乱，放到庙堂就上不了台面了。
只好微笑着半带威胁地叮嘱他“仔细思索一番”，便打发下去。
接下来，十河存保与三好康长十分隐蔽的一齐来访。
这两个人得到了比较友好的接待。
十河存保虽然至今只有十八九岁，但这人格局很大，眼光颇远，能跳出四国岛这盘死棋看到更宽广的天地。这些年他一直带着数百亲兵，积极主动地相应幕府号召，参与各项“正义”事业。可惜的是，做实事的才干远不如长宗我部元亲，连年奔波下来并没有争取到太多存在感。
但没有功劳总有苦劳，至少态度端正，赢得了一点印象分，总要有些优待的。
至于三好康长，他一个年过半百的老者，能及时与三好长逸、筱原长房等人划清界限，跳出权力圈子之外，也没有什么一定要对付的理由。
而且这两人，还拉上了安宅信康一起上门觐见。
平手汎秀内心并不打算为难他们——毕竟让有过辉煌历史的三好家存续下去，也未必是什么坏事，只要设法将自家血脉渗透进去就行了。
可没想到，这几人一上来竟然提了一个十分大胆的请求：
“希望刑部大人，您能允许我等诛杀狼子野心的细川扫部（细川真之）！三好家将对此感激不尽！”
如此直截了当，令平手汎秀亦不免瞠目结舌。
……
咋看起来，好像是三好家都到了这幅田地，余党们仍在争执不休。
但仔细一想，十河存保、三好康长、安宅信康其实都能代表不同的派系，他们倒是站在一起，众口一词说要诛杀细川真之，事情好像没那么简单。
接着主事的十河存保还取出了一封岩成友通所写的书信。
平手汎秀接过一看，更觉蹊跷。
在信上，岩成友通用词十分谨慎惶恐，表示自己并不愿乱搞串联，实在是碍不下面子才勉强帮这群人站台，但写到后面又隐晦暗示说，细川真之这人的确一贯不是好东西，可能真的该杀。
看完信平手汎秀又沉思片刻，然后不动声色地问面前三人为何要杀细川真之。
愣头青的安宅信康立即愤恨道：“我先前一直就觉得此人心怀叵测，恐非良善，只是一直没有实据罢了。但近日听了民部（十河存保）与山城（三好康长）解释，才明白细川扫部（细川真之）在近些年策动了许多阴谋诡计。三好家内部的攻讦对立，与这家伙关系极大。远的不提，就说两年前阿波守（三好长治）倒行逆施之事，恐怕便是源于他的暗中唆使，然而局势一变他就立即抛弃了阿波守，道貌岸然地以反对派的领袖自居……”
闻言平手汎秀只轻轻点头，说了声“知道了”便不再继续表态。
从多年经验来看，安宅信康是个老实人，说的话基本可以相信。但十河存保、三好康长显然是不怎么老实的，所以转述出来的内容依然存疑。
况且，在三好家内部捣乱，其实相当于是帮了平手汎秀的忙，没什么值得惩罚的。
所以才在早知细川真之此人习性的基础上，依然予以留用。
令安宅信康愤恨的东西，在平手汎秀