高级的猎手，往往以猎物的身份出现。
“把水泥船上的三管轻型加特林机枪拆下来二十挺。改装一些四轮马车，外面用臧地风格装饰，内部每辆安装一挺机枪和两万发弹药。改用牦牛拖曳。”杨凡下着命令。
杨凡已经考虑好了，先把却图汗勾引出来，然后歼灭之。现在四格敌人里他最弱，而固始汗最强。吃柿子先挑软的捏。伤敌十指不如断其一指。先打掉他再说。
然后，立刻收缩战线，把外围的兵马全部收缩到河湟谷地，等待白利土司和藏巴汗的大军到来。
看来大师进臧的这件事不能急，在西宁地区和他们耗一年半载的。到时候，乌斯藏军官兵已经适应了高原的气候，同时也把藏巴汗、白利土司的兵马肥的拖瘦、瘦的拖死。
大幅度削弱他们的实力后，再大反攻，彻底打败他们。
自己在收拾了却图汗后就走。毕竟金山那边战场不等人。让阎应元和王浩两人来负责这场战事吧，同时也是对阎应元的锻炼。
青海的第二步就是，相持阶段，趁机高原练兵，适应气候。这边交给他俩就行。自己已经给他们提供了水运的便利，还有五六万的兵力，外加大师威望的加成，他们要是拿不下整个雪区，也算是废物了。
杨凡正在考虑如何把却图汗引出来时，固始汗却在犹豫不决。
因为他是支持大师的，他信奉的也是红衣派。和硕特人都信红衣派。
本来历史上，大师是去找的他来帮忙的。他也想脱离他大哥，自立门户。所以双方一拍即合。
这一步他走对了，他的部族占领了个整个雪区高原，建立了庞大的和硕特汗国。
但现在大师和杨凡打得火热，让他情何以堪。等于把他的戏全给抢了。
现在支持白衣派的藏巴汗、白利土司、却图汗他们三个都是反对红衣派的。看这个形势，红衣派已经到了生死存亡的关键时刻。
他们迫切的需要找到新的支持者，找到一个武力强大的支持者。现在两派的矛盾只能用一场战争来解决了。
固始汗的父亲叫哈尼诺颜洪果尔，爷爷叫做博贝密尔咱。他们家世代为和硕特部大汗，他是成吉思汗弟弟合撒儿十九世孙。黄金家族的血脉。
哈尼诺颜洪果尔有四个儿子，有几个女儿不详。
长子拜巴噶斯（卫拉特盟主、和硕特部大汗，牧地在天山南北），他的部众，初游牧于额敏河与伊犁河沿岸，后逐渐迁至乌鲁木齐地区。
16世纪末17世纪前期，为卫拉特“楚固拉干”（会盟）盟主，兵力雄厚，拥有卫队16万人，被公认为宗教和政务上颇有权威及影响的首领。
万历十五年（1587），率领卫拉特联军击退喀尔喀蒙古乌巴什洪台吉的进犯。提倡臧传佛教，为最早在卫拉特地区推行黄教者之一。
四十四年（1616）左右，将义子咱雅班第达送往西藏当贵族喇嘛，使其成为卫拉特着名宗教活动家。
次子就是固始汗（青臧和硕特汗国创建者、牧地在新疆东部）、他率领部众远征青海，打败了喀尔喀来青海的却图汗部。
控制青海后，再度对信奉苯教，仇视藏传的白利土司屯月多吉开战。并吞并了川西和西康的臧区。建立了庞大面积的和硕特汗国。
白利土司是个特别奇葩和能折腾的主儿。
他崇信臧区自古土生土长的笨教，反对臧传。只要被他碰到，不管是哪一派的，穿什么颜色衣服的，统统给你抓起来投入暗无天日的地牢。
他曾将萨嘉、格鲁、噶举、主巴、达垅巴及宁玛派等诸大德关入狱中，加以残酷迫害，并以武力占领德格、邓柯、那雪六部、昌都及类乌齐等地，对青臧地区臧传构成严重威胁。
曾与蒙古却图汗及后臧崇信噶玛巴派之臧巴汗相串通，拟摧毁色拉、哲蚌、甘丹三大寺，以消灭黄衣教。
信奉黄衣教的卫拉特蒙古和硕特部固始汗闻讯，于臧历土兔年(崇祯九年，1639)五月，自青海出兵攻打白利。
固始汗的想法很简单，先打弱敌。却图汗最弱，然后是白利土司，然后是最强的藏巴汗。
白利土司不敌兵败，属下官员逃遁。川西和西康地区被固始汗占领。固始汗作为黄衣派的解救者，把狱中之诸派大德获释，送还本土。
藏历铁龙年(崇祯十三年，1640)十一月，白利土司最终被抓获，固始汗把他投入了关押诸位大德的黑狱之中，最终死于地牢之内。
白利土司的败亡，打掉了藏巴汗的最大盟友，沉重打击了掌握臧地实权的藏巴汗。剪除了藏巴汗的全部羽翼后，固始汗乘胜从西康和川西地区，西入后藏。
很快西进的蒙古大军，就战胜藏巴汗的后藏军，杀死了最后一代国王噶玛丹均。从而固始汗挽救了黄教。控制了整个雪区。建立和和硕特汗国。
他本不是和硕特的大汗，也不是卫拉特盟主。
这两个位置一直在他哥哥拜巴噶斯那里传承。他哥哥之后，是他侄子鄂齐尔图汗。他去了青海后，和硕特原来的领地上大汗和卫拉特盟主都是他大侄子鄂齐尔图汗。
后来，准噶尔部的噶尔丹强大起来