大约过了半个多时辰，武家婆媳三人，便整了一大桌的席面出来，之前那送甜白菜的小哥，也被武老爷子留了下来陪客。
即便平时吃惯了灵食，偶一吃这正宗的农家菜，七寻三人感觉竟还挺不错的。武家婆息这做饭的手艺确实不差。
武家大儿媳过来上菜时，七寻自是一通夸赞。
武家大儿媳又是骄傲，又是不好意思：“小贵人喜欢便好。我这手艺，也是祖传的，只是我习艺不精，也只得这样了。”
原来武家大儿媳，娘家在州城是开酒楼的，酒楼虽小，却也是老字号。武家大儿子从前在酒楼做伙计，被东家小姐看上了，这位婶子，算是下嫁呢。
七寻看了一眼武家长子，别说，这位大叔长相确实相当周正，也难怪被东家姑娘看中，不惜下嫁。
用了午膳，七寻叫上和武家三个小娃儿玩的正欢的八白，一直在院外当门神的衍一，顶着小九玄，同玉流川、佛子，在武老爷子和那位送菜小哥的陪同下，去武家所在的村子里转悠。
一路上遇上不少村人，武家老爷子一一打了招呼，对于武家来了贵人的事，村子里早传遍了，乡间就是这样，一点小事儿，过不了多久，就能传的人尽皆知。
不过这村子里的乡民，虽然爱凑热闹，却也知礼，便是跑过来瞧稀奇，却也没人乱说话，倒是热情的很。
满村转了一圈，发现武老爷子果然没说瞎话，这村里比他家条件好的，还有十来户，那些不比他家的，最穷的也不算是穷精了的人家，至少屋子不是那等子漏风漏雨的，日子还能过。
这一转，倒把玉流川和佛子看的沉默起来。
眼见着太阳快要落山了，一行人才回到武家，三人同武家人告辞。
武家给准备了一麻袋的冬枣，一篮子鸡蛋饼，并一些甜菜，弄的七寻要也不是，不要也不是。
毕竟这冬枣，对武家来说，是不小的进项。
推辞了几下，硬是被塞的收下了。
原本武家人还担忧这么一大袋上百斤的枣子小贵人不好带走，不过武老爷子发话，说人家是修士，七寻索性也没藏着，直接把一大袋子的冬枣收进了储物戒中，又给武家留下了十来斤的牛肉，并百十本书籍，说是赠送给村学的，这才告辞而去。
七寻不知道她走后，武家人把那百本书籍送到村学时，满村人是如何感激的。出了村，一行人上了飞舟，七寻好奇的问玉流川和佛子：“川川、小佛爷，你两怎么突然不说话了？”
玉流川虽然出身修真世家，却也去凡俗界游历过的。佛子知行，更是常年在红尘修行。两人都知道凡间百姓的生活是怎样的。
四大陆凡间，如武家所在的这等寻常村落，百姓们的日子，真的和这武家村的人不能比。
不敢说一个天上，一个地下，却也相差甚远。
百姓的精神面貌，更是完全不同。
他们所见的宗门管辖下的凡间百姓，愚昧、麻木，对生活几乎没有期望。
反观武家所在的村落里，这些普通凡人，大多衣食无忧，即便是生活困难的，每个人脸上，也都满是对生活的希望。
其实不只是村落如此，城池也远比四大陆的城池更繁华。
是因为皇朝统治修界，比宗门统治修界，更好吗？
两人不免疑惑。
七寻一笑。
说到底，不过是宗门和皇朝，所在意的根本，不同罢了。
对于皇朝而言，治国的根本，在于民，皇朝以民为本，追求的是富民强国。修士也只是皇朝的武力保证，如器。
而对于宗门而言，修行才是根本，修士追求的是飞升。治下百姓们只要活着就行。他们需要的是补充宗门修士的人口，至于百姓活的如何，根本不在其考虑范围。
大夏两学院府的修士可以为民服务，但宗门修士却不会把时间浪费在凡间百姓身上。
他们唯一会花在百姓身上的时间，大概也就是遇上大的天灾之时。平时是绝对不会管百姓之死活的。甚至即便有大的天灾，他们若不乐意，便也不会插手。
因为四大陆的宗门修士，不觉得他们去管百姓死活，对他们提升修为有任何帮助。
这是理念和追求的不同，带来的结果。
玉流川和佛子迷茫的是，修士该管普通百姓的生活如何吗？这确实于他们的修行，没什么意义啊。
但看到大夏百姓的生活普遍比大陆百姓好，他们又发自内心的有所触动。
七寻笑道：“皇朝和宗门本来就不同。大夏百姓生活比四大陆凡间百姓好，从根本而言，并不是因为大夏修士的原因，而是由皇朝官员的考绩标准决定的。
百姓们生活的好坏与否，决定了官员的考绩优劣。
皇朝修士，其实也是不能轻易干涉百姓的。以前大夏普通百姓，甚至不知道修士存在。只不过，因为修士存在于皇朝，很多事关百姓之事，自然就会参与。比如工部生产的东西，难免于应用于民间。而两学院府的学子，尤其是文院，文士的修行，便在于入世，大夏有不少官员，便是文院出身，所以大夏修士对于百姓生活的影响，是一种自然渗透。说到底，是因为皇朝