众女忙着完善这座人教第一座庙宇，不多时大家既有了新的想法。
大家一直认同，应当把这三沙岛上作为教总坛来建设，崇明诸岛号称“东海瀛州”，将这里作为人教总坛再合适不过。
既然这样来考量，那么三沙岛上仅仅有这么一座人庙远远不够，要把这里彻底改造成为福地仙岛、成为人间仙境才行。
将三沙岛建设为人教总坛，众女就足以胜任，贾钰尚未出发就多了个新的任务，想办法把崇明诸岛地盘拿下。
要做到这一点，最好的办法就是弄个县伯封号，把崇明县作为封地，且要实封才行。
北静王收拢了护卫，跟随贾钰来到三沙岛码头，登船启航沿着大江逆流而上，回归到扬州府。
要想合理解决崇明县、三沙巡检司和水军跟汪家勾连谋害郡王钦差这些事情，需要扬州知府衙门和扬州卫所两边的支持。
人教需要快速传播、立足扎实、提升人族实力，最好的方法莫过于利用皇权千五百年以上的根基和影响力。
正因如此，遇到事情不应以仙法来暴力解决，而是更多通过世俗皇权官府的机构来实现。如此，才能以天下人心中的惯性思维推动人教的建立、发展。
登舟已毕，扬帆起航。
船头之上，北静王站在贾钰身边，对这艘船的神奇之处也是啧啧称奇，明明是逆流而上，这逆行速度竟然也是飞快。
这艘船上并没有水手，如今全靠法阵驱动，是贾钰亲手改造。
贾钰此时闲着也是闲着，也就趁着航行时间，教给北静王最基础的修行功法。
一夜无话，第二天一大早，船只抵达扬州城外的码头之上。
北静王乘坐马车，贾钰则是混在护卫仆从之中，来到了扬州府。
仆从上前跟门房交涉，北静王和贾钰都想看看这扬州府会有什么反应，是否也是参与勾结了汪家。
豪华大马车里，北静王一边等待扬州知府的反应，一边胡思乱想着。
想起大乾王朝如今的状况，北静王难免心中叹息，用千疮百孔来形容并不为过。
朝中重臣各有心思，结党营私贯穿中枢地方、军政边关，朝政运转晦涩艰难。各方势力斗得如火如荼，无论哪一方都是稍有不慎则身败名裂。
此种情形之下，哪个官员还有心思为了整个大乾的命运去做事？火烧眉毛顾眼前才是正道，活过一天算一天才是根本。
至于这破烂皇朝，哪天撑不下去哪天算吧。
当今天子面对这个局面也是有心无力，能够勉强撑着大乾中枢这台破烂机器凑合运转都已经让他十分乏力。
眼看四方夷狄纷纷崛起，大乾却根本无力弹压，别说军力如何，就说军饷粮草都无法凑齐，可见情况有多么严重？
太上皇一天比一天衰老，恐不久矣，而曾经让大乾辉煌鼎盛的国师姚广孝，如今也是垂垂老矣。
佛教已经开始势微，尤其是禅宗已经渐渐无力统领天下佛门，不用多久，恐怕各种歪门邪道都要重出江湖了。
开国之后，四代君王担忧开国勋贵过于强大，持续打压，终究勋贵们都变成了酒囊饭袋、废物家族，再没有威胁皇权的能力。
然而事情并未就此结束，趁势而起的儒教重新掌控了大乾的核心，朝堂之上衮衮诸公，绝大多数都是儒生。
儒教从未自己坐上皇位，儒教干的是废立皇帝的勾当。
当今天子、太上都无法左右这局面的持续恶化，于是这个根本不可能办成的差事就落到了北静王的头上。
如今北静王自己心甘情愿成为了人教外事堂主，自然就成了脚踏两只船的。
此时他的想法是，大乾若是能够以人教为国教，这大乾的困局应该就能够解开了吧？其实，解开的是他自己的尴尬。
毕竟北静王世代北静王，一时间总不能放弃一直以来的坚持直接背叛皇家吧？
更何况天天念着颂圣忠君的话语，如何能够一转眼就抛到九霄云外去？
此时，扬州知府庞仁听到门口衙役来报，说北静王来到府衙门口，庞仁一点儿都没敢耽搁，立即率领府衙所有官吏出门迎接。
庞仁为何如此痛快？因为苏州府衙的变故、苏州一干豪绅的下场，已经传到了扬州。
传言夸大非常、描绘得神乎其神，说什么地府秦广王与北静王联合审判，诸如此类让人难以置信的狂颠说法，庞仁是不相信的。
在庞仁看来，恐怕北静王确实是在苏州收拾了很多人，其它的都不过是喜欢做着青天白日梦、期盼青天大老爷的愚昧百姓添油加醋妄想胡说出来的。
这些刁民也是有一些小聪明的，将事情讲得这么夸张，用来恐吓官员、士绅、豪强，莫要太过嚣张。
这种事情从古至今都是如此，什么包青天日审阳间、夜审阴间，什么寇准审问葫芦之类，这种传说都是百姓愚昧的小聪明，企图让官员有所顾忌罢了。
不过，庞仁却在这种传说中看到了凶险的地方，北静王在苏州现身统共没几天时间，却把知府衙门和苏州最有头有脸的大户人家给一锅端了，这意味着北静王此来江南必有依仗。
这章没有结