先天真气可以离体，但是仍然需要凭依之物，到了这时飞花摘叶附着先天真气也可削金断玉。此时若精神强大，可小幅度的控制离体的先天真气。
而且一旦练出先天真气，哪怕真气耗尽也会保留一丝种子，短时间就能恢复过来。不像内力那样，一直作用自身虽然也会消耗，但是恢复的速度也会相对较快，但要是作用在外部，那内力用没了就真的没了。
先天真气转化先天罡气同样是一个凝实的过程，而先天罡气最大的特点就是可以外放出去独立存在，完全不需要凭依外物。而且到了此时，更可把意志融于罡气之内，对敌人造成物理与精神上的双重伤害。
若把后天内力比作天边的白云，那先天真气可比作乌云盖顶，而罡气则可比作凝结落下的雨水。三者可以说是同一种物质的不同存在形式。
而进入先天罡气之后就已经到达了练气化神之中最后阶段，这时就要考虑如何炼神还虚和炼虚合道。
内力、真气、罡气都是由人练出来的，在练的过程中就已经带有一些自身意识。全真派在真气阶段就开始锻炼精神意识形成阴神，而后逐步锻炼阴神变成阳神，肉身则可进入罡劲或者更高一级的穴窍阶段，而最后则是把肉身炼入阳神之中。
而武当派走的是内丹法，虽然前面步骤都一样，但是内丹法是把阴神炼入肉体之中，最终在体内形成金丹，而之后丹破婴出，再次与肉身相合。
出阳神的过程就是炼神还虚，而无论是阳神炼身，还是身神合一都属于炼虚合道。无论哪种方式最后追求的都是精气神圆满，超脱。
以上都是普通修道者按部就班的过程，对于那些修道的天才来说，这些也就是个参考。
……
上面说的全真派和武当派都指的是修道的门派。静虚子所在的武当派则只是一个武林门派。因为《纯阳无极功》就摆在藏书阁里，看的人多，但真正去练的，自己的师父俞莲舟（孙禄堂）算一个，自己的师兄谷虚子也算一个。
静虚子按照自己接收的记忆，自己的师父虽然还未入道突破先天，离着还有一定的距离，但是也不太远了；而谷虚子虽然比自己师父的境界低，但是其明显就是那类修道的天才。
静虚子觉得自己也就是有几世积累，不然同一起跑线，自己还真不一定能跑得过谷虚子。
武当派大多都是把《武当九阳功》做为自己修习的功法。在静虚子看来，《武当九阳功》可能在内力的修炼上要超过《纯阳无极功》，但是他不能结丹啊！甚至作用都不如自己第一世修习的《基础心法》来的用处大。静虚子是要入道超脱的，不能入道超脱的功法对于静虚子而言，一点用都没有。
静虚子不觉得自己是天才，所以走的也是最稳妥的路线。好在有第三世那磅礴的能量支持和第一世修行的经验。
而且最重要的是静虚子体内原本的那股微弱能量本就是他刚到这个世界进入母体之后，第一时间修炼出的那一点先天真气。
静虚子·愚这么多年一直呆傻，用中医的说法是丢了一魂——“爽灵”，可真实情况是真·静虚子的“爽灵”由于受到前几世记忆的冲击，直接隐藏在了肝脏之内。
之前静虚子·愚被玄冥神掌阴寒之力所伤，使得存在静虚子·愚体内的先天真气经肝脏引发肝木之力助长心火与这股阴寒之力相抗。
有了先天真气的滋养，大大加速了静虚子的“爽灵”吸收记忆的速度，从而使得静虚子的“爽灵”重新归位。而且带着前世记忆的“爽灵”本就和静虚子·愚的其他两魂是一体的，所以“爽灵”和前十二年的记忆相融才会那么的自然。
静虚子·愚这些年一直都能吃，也是因为大部分食物都被这股先天真气转化为能量强化了肉身，而静虚子·愚也不会运转任何功法，所以先天真气的量一直没起来。现在真·静虚子三魂归位，自然开始主动运转功法。
随着外部能量不断的注入，静虚子的内力亦开始逐步增多，而随着功法运转的越来越熟练，境界也轻松的突破到了先天境。静虚子的修为继续前进，这也正是外界天空开始出现白云的时候。而等到静虚子准备结丹的时候，天空已经乌云密布。
当静虚子结丹成功的时候，也是广场上各派感受到那一丝威压的时候，随后的天雷，不过静虚子突破后要承受的天劫而已。
但在武当山、武当派、三丰真人房间内、盘坐在三丰真人打坐的蒲团上突破的静虚子能受到天打雷劈么？
静虚子突破之后，神识一扫就感受到广场之上的情形。在稍微巩固了一下境界之后，就直接往紫霄宫广场走去。等静虚子走到紫霄宫广场之时，正是莫声谷说出那句：
“你们少林派有什么了不起，我们武当派还会怕你们！不服气的话，要打就来呀！”
“好，小师叔说得对！”静虚子直接出言喊道。“少林派这帮秃驴就是记吃不记打！”
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“大胆狂徒，出来！”空闻直接冲着声音传来的方向喝道。
从静虚子喊完，在静虚子前面的人早就往两边闪出一条道了。静虚子走到中间，看着空闻等一众