在自然规律的作用下，和谐有序地发展壮大。”
最前方一名学子起身一礼，恭敬问道：“老师，你所言皆为外在，可否与我等讲讲无为而治的内在？”
老道捋了捋胡须，颔首道：“无为而治的内在，在于对事物发展规律的深刻认知和尊重。”
“强调顺应自然之道，不强行逆势而为。当统治者以无为的方式治理国家时，社会能够在一种自然平衡的状态下运行，民众能够自由发挥自己的才能和创造力，实现自我管理和发展。”
“不过度干涉，给予百姓足够的空间发挥创造力。不过分强求，顺应自然的节奏，保持内心的宁静与平和。”
“乱世之中，无为而治并非完全不行动，而是要根据具体情况，采取灵活策略。应该在尊重自然规律的基础上，适当引导事物的发展。”
“无为而无不为，做人做事不可过于死板，当顺势而为，恰当引导……”
……
王瑶见李青玄听得认真，轻笑道：“道子日后若有空，可来此寻诸位道家先贤论道……”
李青玄神情一愣，连忙郑重的抬手一暨道：“如此……我就却之不恭了。”
就算知道对方这是在收买人心，但……于他而言，这样的诱惑的确难以拒绝。
与大智慧者论道，尤其是与道家的大智慧者论道，能得到的收获将是无法想象的。
释迦叶眉头微皱，出言道：“可否前往别处听讲？”
王瑶神情微愣，点点头，转身带着二人前往了别处。
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儒林之中，三人驻留倾听。
“五常之道乃仁、义、礼、智、信。”
“五常之道不仅是个人修身立德的准则，更是国家治理的重要依据。我们应该通过教育和宣传，让更多的人了解和践行五常之道，如此大同可期。”
上首儒袍老者话音刚落，便有一年轻士子起身反驳：
“不然，五常之道虽然重要，但在实际应用中，还需结合具体情况进行调整。”
“我们不能过于僵化地遵循五常之道，而应根据时代的变化和需求，进行创新和发展，僵化的五常之道，与愚民何异？”
……
阴阳学府中。
“阴阳平衡是万物和谐统一的基础。”
“我们可以从四季的更替、日月的运行等自然现象中，领悟到阴阳平衡的奥秘。”
“在国家治理和个人修养中，也应该注重阴阳的平衡，避免过度偏向某一方面……”
……
墨家讲堂中。
“兼爱非攻的理念虽然伟大，但在现实中实施起来却面临着很多困难。”
“我们需要找到一种切实可行的方法，让更多的人接受和践行兼爱非攻的理念。”
“我们可以通过教育和宣传，让人们了解战争的残酷以及和平的重要性。同时，我们也可以通过外交手段，促进各国之间的交流与合作，减少战争的发生。”
……
法家讲堂中。
“何为法？法者，秩序也。”
“乃维护国家秩序的重要手段，更是维护天地秩序的重要手段。”
“应制定公正、合理的法，并严格执行，确保法的权威性。同时，也应加强对法的宣传和教育，让人们了解法的内容和意义，自觉遵守，不敢违犯。”
有学子提出了不同的看法：“法固然重要，乃秩序不可缺之物，但在实施过程中，也需考虑人情事理。不能过于严苛地执行，而应根据具体情况进行调整，做到仁制和法制当交融……”
……
三人依次旁听道家、儒家、阴阳家、墨家、法家、名家、纵横家、兵家等各家讲学。
当将稷下学宫中诸子百家的课听完后，释迦叶彻底沉默了下来，直到即将离开之际，他这才沙哑着嗓子问道：“此地……为何没有佛家？易武王前辈当真对我佛宗如此偏见？”
王瑶微微一怔，旋即神色平静地回道：“并非阿哥对佛宗有偏见。稷下学宫汇聚百家学识，乃是为了促进人族思想的交流与碰撞，以推动人族大统一制度的进步。佛宗之学博大精深，若有意，随时可融入其中，共襄盛举。”
李青玄在一旁若有所思，缓缓开口道：“佛宗之理，自有其独到之处。但易武王前辈所行之事，皆以人族之大局为重。或许在他看来，当下佛宗之学尚未与虚神界文道之发展完美契合，故而暂未引入稷下学宫。”
释迦叶面色凝重，沉声道：“我佛宗虽远离尘世纷争，然慈悲为怀之心从未改变。若有机会，定当为虚神界文道之昌盛贡献一份力量。”
王瑶轻轻点头，微笑道：“阿哥向来海纳百川，只要佛宗之学有益于人族，稷下学宫的大门随时为其敞开。不过此事我做不了主，佛子若有想法可与我阿哥详谈。”
释迦叶眉头微皱，沉默的点头应下。
李青玄眸光微闪，也不在此事上插言。
三人沉默片刻，继续前行。
此时，稷下学宫的学子依旧沉浸在学术的讨论之中，那朗朗的读书声和激烈的辩论声交织在一起，仿佛奏响了一曲人族智慧