顾绫雪一本正经的胡说八道了一番后，抬起头，看向已经彻底无语了的孔鲋，狐疑的问道：“孔院长，此书之名是否有误？确定不是抡拳之抡语？”
“咳。”张良差点笑出声来，连忙以拳掩口，轻咳一声以作掩饰。
面对顾绫雪的质疑，孔鲋表情突然有了些许不太自然。
世人皆知，孔子三十余岁广纳门徒，讲学授课，门下弟子多达三千。
昔日虽未携全体弟子同行，但亦有上百人随其周游列国，游说各国君主采纳其治国理念与道德学说。
其间，还曾被匡人误认为是他们的仇敌阳虎，结果遭到数百人围攻，险些丧命。
后来得知是误会，得以解围之后，行至蒲地，又遭蒲人围困。
在被围的危急关头，那些弟子们展现了非凡的勇气，尤其是公良孺，直接率领自己的兵车、兵丁与蒲人大战，最终杀出一条血路，使孔子一行得以脱险。
除此之外，在周游列国期间，还遭遇了陈蔡之厄、宋国之险，若说完全仅凭道德与智慧感化他人，而无任何武力冲突的话，恐也难令人信服？
孔鲋神色有些复杂，一时间竟不知道该说什么。
他的先祖孔子，礼、乐、射、御、书、数， 六艺精通 ，体魄强壮，武力和力气确实也……远超常人。
顾绫雪忍着笑，饶有兴趣的继续往下翻阅着。
下一秒钟，就听她眉毛微微一挑，轻咦了一声。
孔鲋心都提到了嗓子眼，不知道顾绫雪又将要说出什么惊人之语来。
“我突然想起来……”顾绫雪看向孔鲋，疑问道：“有人曾言，仲尼曰：「始作俑者，其无后乎！」”
“孔圣人当真说过这句话？觉得开始制作陶俑来殉葬的人，会断子绝孙？”
“非也！”孔鲋听此，连忙否认，神色郑重地说道：“先祖之意，实乃批判以俑陪葬之行。人俑虽非血肉之躯，却也形似真人，此等做法，恐使人忘却生命之可贵。再者，亦是盼世人能以仁爱为本，摒弃此等不恰当的丧葬习俗。”
“不仁？不恰当吗？”顾绫雪手抚下颌，“殷商之时，活人殉葬之风盛行，及至周朝，逐渐有了人俑陪葬之例，人殉之事因此稍减。”
“到了陛下这，更是将活人陪葬全然以兵马俑替之！”
“兵马俑也皆是依照士兵出征前做好的，这意味着，战死的将士，可以与帝王同葬，此真不仁吗？”
什么！？
战死的将士，与帝王同葬！？
这……
孔鲋愣住了。
张良也怔了一下。
还能这么理解的吗？？
兵马俑虽说是按照出征前的秦军样貌来制作的，但制作规模之大，工艺之精湛，究其本质不就是一个陪葬之物吗？
其寓意，不也是始皇帝于日后于冥界仍能统御雄师，护卫其左右吗？
怎么就与帝王同葬了？
再者，即便是当今大秦，丧葬之礼亦有严格的规制与等级之别，非人人皆有资格与帝王同葬的啊！？
孔鲋和张良都陷入了深深的思索之中。
门外守卫的侍卫，原本挺直如松的身躯也是微微一颤，似乎在极力克制着内心的震动。
战死的将士与帝王同葬……
原来陛下竟是如此想的！？
孔鲋张了张嘴，原本想说丧葬之礼应从简从德，而非追求奢靡与宏大，即便是战死的将士，亦应有其安息之所，而非沦为帝王陪葬之物。
但话到嘴边，他还是未能吐出。
庄子曾言，子非鱼，焉知鱼之乐？
谁又能断言那些将士不愿与帝王同葬呢？
“受教了。”孔鲋缓缓吐出这三个字，在这一瞬间，他感觉自己一直以来所秉持的理念，似乎有了一丝动摇。
但还没来得及整理思绪，就听顾绫雪的声音再次响了起来，语气中还充满着无奈，“只能说，陛下的想法是好的，以兵马俑代替人殉，确实是一大进益，只可惜，为时之所限，生产力尚不足以支撑啊。”
顾绫雪叹了一口气，惋惜道：“怎么就没有人想着发明出一种3D打印机呢？”
啊？
三地打胤机？
那是何物？
见孔鲋和张良两个人一脸疑惑的样子，顾绫雪解释道：“据古籍记载，有一种打印机器，可根据人们设定好的模型，用材料一层层堆叠，可以快速、精确地制造出各种物品。”
“若有此器，吾等便可借机械之力，更高效地造出兵马俑，无须再耗人力，费时费力。”
孔鲋和张良努力想象着顾绫雪所描述的前景，心中也被深深的触动了一下。
机械代替人力啊……
这又谈何容易？
张良沉默了片刻，忽然开口问道：“一层一层地堆叠？那岂不是万物之形皆可造出？”
“是的。”顾绫雪点头，说道：“理论上但凡设计得出，3D打印机就能制造得出来，如此一来，吾等便不受工匠技艺所限，也不会因为生产力不足而无法实现某些想法了。”
可关键是……真能设计的出来？
孔鲋和张良虽然对机关术这些不