爷俩赶在夜幕降临之前的空子，终于带着一头老驴，疾驰如风般的赶回了位于凤鸣镇街外的五里铺竹屋。
映入眼帘的是，远处的凤鸣山，高耸入云，不见山顶。传说凤鸣山在上古时期，有真灵凤凰在此驻落嘶鸣，这可是祥瑞之兆，预示着大吉祥。
故而后人将此山命名为凤鸣山，山下到处树林茂密，百草丛生，一条小河弯弯扭扭的流过门前竹屋，朝下游而去，三间半的小小竹屋，孤零零的坐落于小河岸边靠上一点处，整体用竹篱笆围了起来，屋后篱笆外则是成片的竹林……
此时被晚风带动的竹叶，不断飒飒作响，好似迎接两人一驴的归来，门前有着开阔的小院子，角落还种着几窝乡下家庭常用的蔬菜和料头，稀稀拉拉的，这就是爷俩的住处，谓之翠竹小院。
这三间半竹屋，依次并排而建，就属最东边的那间大一点，则是三爷的屋子，西边就是六子的一间屋子，还有一间较小的竹屋，紧挨着六子的小竹屋，那就是他们的小厨房，至于剩下的半间，则靠近三爷屋子东边那头，一边靠着竹墙，两边有挡风的围栏，头顶有遮雨的棚子，则是驴子的安身之处。
待得六子在那竹棚下拴好驴子，并添加了些许草料后。才走向了属于他们的小竹屋。这时，三爷已经在屋里堂前，喝起冒着热气的浓茶，一边吹着茶汤上漂浮的茶叶，一边告诉六子，快焖上前些日子，下游福和村王大娘托儿子送来的红肠，老夫好久都没来这一口了……
六子闻听一想，距此竹屋往下游三里地的样子，是一个约莫不到百户人家的小村庄叫福和村，而王大娘就居于此村。
说起王大娘送红肠这件事，还是之前爷俩路过此村时，眼见王大娘盘坐屋前干着乡下人手中的农活（剥豆子）。
或许坐久的缘故，亦或许年老体衰的问题吧，起身时腰身一闪，一时竞难以起身，尝试了几次，都以失败而告终，腰部的疼痛，让老人家没有再次站了起来，只能原地坐着，勉强用双手支撑着地面，痛感使老人家额头都露出了小小汗珠。
爷俩恰逢时会，从身后看到这一切，不约而同的看向了彼此，六子看了一眼身边的三爷，只见三爷点了点头，六子即上前去
他扶住了大娘，大娘回头强忍着痛感笑了笑，小六子是你啊，这娃，又长一头哦（个子见长）……
唉……人老了，就不中用了，这还没干多久的活，这身子就不给力了，你快拿凳子坐，水壶在那边，要喝你自己倒，这一下把乡下人的淳朴，展现的淋漓尽致。
而六子在大娘话落后，就对着王大娘说，我观您这是常年劳作的旧疾，加上体质衰退后的气血不畅，因而腰部失力，无法站起，您知道，三爷教过我，不如且让我给您瞧一瞧，可好？
乡下人有个头痛脑热，都是弄个偏方治治，一般病痛都是能扛就自己扛，实在不行才会请大夫开个几副汤药吊命，也没那么多讲究。
王大娘欣然同意小六子给自己诊一诊病的请求。眼见大娘同意，六子即单脚跪地，替盘坐于地的大娘搭脉，一柱香（五分钟）后，拿出随身的金针，告诉大娘需要针灸治疗，大娘点头说，六子大胆出手，大娘信得过你。
六子点了点头，看了一眼包裹中的金针，顿时心平气和，毫不犹豫，立刻催动内力，夹起金针，以鬼手医道中的金针之法，快速施针，拈花指法绕指柔，让人眼花缭乱。
待得七针下去，大娘额头明显见到舒缓，接着他又使用内家真气，替大娘舒缓了腰部筋脉……
两盏茶时间后，取针收工，让大娘再试着起身看看，大娘在六子的搀扶下小心翼翼的起身，没有丝毫痛感再次产生，直至彻底站了起来，高兴的只夸六子能干，学得三爷一手好本领。
六子让大娘反复站坐，来回几次，再次切脉，确定再无问题后，告诉大娘后面用些黄芪煲汤服用个三五次，活血化瘀就更好了。
大娘感激之情溢于言表，热情的要留六子用饭，六子以三爷还有事为由辞别大娘。
临走时，大娘非要送上亲手做的血肠等山货，怎奈推脱不过，只好收下，匆匆拜别王大娘。
当六子再次见到三爷的时候，他们爷俩已经在竹屋了，当时六子替大娘施针后起身就没看见三爷，估摸着那会三爷已经回到家中了……
好嘞……红肠焖米饭，搞起……您老，稍等片刻，言罢，便风风火火的杀向厨房，只听的一阵锅碗瓢盆摆动的声音，断断续续的传来。
没得多久，烟囱飘起炊烟，两碗红肠焖饭就已做好，还顺带炒了个时令蔬菜，外加一小碗酸汤腌豆子。
一顿可以称得上有荤有素有小菜的晚饭就已端上了餐桌，洁白的米饭上盖着片片切的薄薄的红肠，滴滴冒油，灯光下，油滴泛出光点，再看炒的青菜，红绿搭配，白色的蒜末飘洒表面，透着一阵阵香气，可谓色香味俱全。
厨艺这块，六子青出于蓝胜于蓝，因受到三爷的熏陶，人生观点，可是吃不好，还搞个什么劲？自打六岁起，就踩着凳子操刀至今了，厨龄近四年……
当然三爷的爱好，那也必不能少，就是镇里悦来香酒楼的特产，一种名叫十里香的清酒，酒劲