南疆世子是真的不知道圣女是怎么产生的，闻言看向长老，却见长老没有否认。
南疆世子一时之间不知道该说些什么，只好暂时缄言。
长老：
“无论怎么说，圣女传承就是如此。
既然圣女享受了南疆百姓几十年的膜拜，那她为南疆付出性命也是应该。”
“可我没有接受南疆百姓几十年的膜拜，凭什么让我为南疆付出性命？”
“依雅！”
长老生气之下直呼依雅名字。
南疆世子想了想：“可是南疆不能失去圣女传承。”
“那是你们这些生来就享受荣华富贵的南疆贵族应该考虑的问题，与我何干？
凭什么要付出我的性命供养你们？”
依雅这话说得甚是冷酷无情，但不得不说，依雅的话未尝没有道理。
一时之间，场面陷入僵局。
好一会儿后，长老才说：“听说你生了个女儿，身上也有圣女血脉……”
依雅双眼如利剑般射向长老：“要是谁敢打她的主意，我将你们全家都毒死。”
对着长老说完，依雅还不忘朝着南疆世子再重复一遍：
“哪怕是南疆王、南疆世子也一样，我让你们断子绝孙。”
依雅这话其实只是恐吓。
重生以来，依雅的血脉作用退步不少，再也没有能力养出像金蚕蛊这样厉害的蛊虫，可是其他人都不知道。
面前的长老和南疆世子就被依雅吓住了，他们都以为这么多年过去，依雅的蛊术又精进不少。
依雅走后，南疆世子问长老：“圣女刚才说的话都是真的？”
长老知道世子问什么，叹了口气：“是。”
南疆世子没吭声。
好一会儿后，南疆世子才问：“如今该怎么办？”
“圣女的血脉不能断，否则南疆将被周边国家慢慢吞噬。”
“可刚才圣女态度那样坚决……”
“那也要想办法，实在不行就绑了她的女儿。”
经过刚才的试探，长老已确定依雅生了个女儿，那么那扎三人看到的与依雅长得很像的人就不是男人、而是依雅的女儿。
“那我们还要与中原皇帝说圣女一事吗？”
“暂时不用，依雅刚救了中原皇帝的性命，中原皇帝只怕会推诿。”
“接下来我们要做些什么？”
长老想了想：
“那扎不是说那个与圣女女儿在一起的人是朝廷官员吗？还出现在百鸟阵现场。
我们找人画了那个姑娘的画像，在东京城打听。
一旦有了她的消息，再打听圣女女儿的消息就容易了。”
目前也只有这样！
南疆世子想了想又说道：
“既然圣女的传承如此残酷，以后难免不会出现第二个依雅，总得想个解决办法。”
长老又叹了口气：“几百年来都是如此传承，还能有什么办法？”
“既然圣女生的女儿也具有圣女血脉，会不会不用换血之法？”
长老想了想：“等找到圣女的女儿、检测一下她的血脉属性再说以后的事情吧。”
……
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太后寿诞第二日，东京城的登闻鼓被敲响。
登闻鼓不是本朝首创，最初设立的初衷是使有冤疑或急案者击鼓上闻，从而成立诉讼。
本朝开国，太祖皇帝设立专门的登闻鼓院和登闻鼓检院受理吏民申诉之状，可到了太宗皇帝执政时期，登闻鼓却成了解决如丢猪这类“小事”的途径，让登闻鼓的作用大打折扣。
先帝登基后，对登闻鼓制度进行了改革：
民可以告官、也可以敲登闻鼓越级状告官员，但无论官员是否有罪，民在告官前先受二十杖。
假若民告官属实，不追究民的责任、也会对官员进行律法制裁。
可假若民告官不实，民所受罪责加倍。
出了这样的规定后，登闻鼓响的次数少之又少，已有好些年没响过了。
如今登闻鼓又响起，登闻鼓院的值守人员连忙出来受理案情。
不仅登闻鼓院的官员重视，就是东京百姓也有不少人跑过来看热闹。
这次敲响登闻鼓的却不是一个人，而是一群人。
他们是五里亭矿工家属，状告五里亭陶土矿违法囚禁他们的子女、亲人。
登闻鼓院负责人早得了上头暗示，并不为难告状的百姓。
由于状告是一群人，二十杖也由这群人分担，平均下来都不到一人一杖。
状纸很快递到官家桌案上。
自景奕行他们从洪州回来后，官家就派了官兵将五里亭陶土矿、大陂铁矿及几座煤矿全都查封了。
如今已查封了几天，早就派了朝廷官员去矿场，登闻鼓只是个引子，让官家有公开调查的名目。
当日朝会，官家将五里亭陶土矿交由吕丞相负责，随后，东京城便传开了登闻鼓一案。
连同昨日百鸟祝寿一事都让百姓津津乐道。
……
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郑豆豆已被挟持两天了。
这两天以来，每次到了一个地方休