走在去苏州府的路上，赵凡天兴致一直不高，小柳儿识趣的没有烦他，只有大猫这厮依旧没眼色，不停问他胭脂是否如传说的那般美艳。
赵凡天懒得理会这家伙，但大猫这货就是欠揍，赵大爷越不想理它，它越来劲。
最后赵凡天被问的实在烦了，找了个人少的地方，一顿拳脚，终于让这话多的老虎闭上嘴，世界也就此清静。
湖州距苏州不远，也就二百多里，因为着急赶路，赵凡天也未找村镇歇息，仗着马快，不过用了两个多时辰就到了苏州城外。
但此时城门早已关闭，他此时进城也找不到落脚处，只好在城外转悠。
转到城南，远处走来两个人，离得老远就冲着赵凡天方向喊道：“什么人？”。
赵凡天觉得纳闷，这俩人一看便是晚归的小商贩，还挑着些竹筐一类没卖完的东西，他从未见过这两个人，所以也没有理睬他们。
可谁知这俩见对面的人不回话，只是向他们这边走，“妈呀”一声大喊，撒腿就往来时的路跑去。
这下把赵凡天搞得更加不会了，这地方人什么毛病，心里不由得也起了些好奇，纵马就向二人后面追了过去。
两条腿怎么跑得过四条腿，转瞬便到了二人身后，这下前面的人更慌了，又挑着东西，情急之下，两人脚下打绊，竟滚做一团，
“鬼爷爷，我们都是小生意人，没有借过阴债，不要找我们！”
两个小商贩见跑不掉，干脆跪在地上磕起头来，嘴里还叽里咕噜的念道。
赵凡天乐了，这俩胆子也忒小了，竟将自己当成鬼了。
他忙开口道：“别磕头了，贫道是专门抓鬼的，你们再叫唤，就真的把鬼招来了！”
别说，这话果然管用，那两个人哆哆嗦嗦的从地上爬起来，借着月光，见马上坐着一个道士，虽看不清面目，但应该不是鬼怪。
一个小贩站起身，将同伴拉起来，嘴里还抱怨道：“你这道士好不懂事，这黑灯瞎火的，我们叫你，你不答话，害我们吓了一跳，以为你是山上下来讨债的。”
赵凡天正想了解一下这里的情况，听了两人的抱怨，忙从马上跳下来，帮着搀扶起地上的人。
“抱歉，贫道也是赶路急了些，错过了进城时间，想找个投宿的地方，惊扰到二位了！”
又帮着拾起地上掉的货物，这才向二人打听为何见面就跑。
那个年纪大一些的人叹了一口气，“听口音，道长是外地人，应该不了解这里的习俗，
在这里走夜路，如果看到附近有人，会主动喊一声，不管认不认识，对方此时都应主动回答一句。”
说到这里，那人看了一眼赵凡天，说道：“如果对方不答应，那就是见鬼了！”
“道长你又是从上方山方向过来的，我们把你当成山上下来讨阴债的鬼差了。”
赵凡天更加好奇了，什么讨阴债？
他帮着将货物放在盗骊背上，借口送一程，找投宿的地方，便向二人打听这里的风俗。
原来这两个人父子，年长的叫吴阿大，儿子叫吴多田，是附近木渎镇人，平日去苏州城卖些编筐维持生计。
因为白天想多卖点货，耽误了出城，舍不得花钱住店，这才不得不赶夜路回家。
至于讨阴债这事，与上方山的五显灵顺庙不无关系，那里供奉的正是五路财神，也就是俗称的五通神。
每年农历八月十八日，游上方山石湖，看石湖串月，这是苏州人的一个传统习俗。
上方山上有座庙，一些外地人石湖看串月的时候，不免上去上炷香，拜个佛。
但是这些人大概不知道上方山上供的可不是一般的菩萨，随便拜是要出大事的。
只要在庙里向五路财神许了愿，无论是求财还是做官，一旦得偿所愿，就算欠下了阴债，是要还的。
借了阴债之后，如果发迹，每逢朔望都要在家烧香拜神，每年农历八月十八前后还须到上方山去烧香“解钱粮”，向神偿本付息。
如果本人死了，子孙仍需继续“清偿”。
所以，苏州又有一句歇后语，叫“上方山的阴债——还不清”。
如果想要逆天改命，发邪财，那就更了不得了。
重香重物祈神，除香烛外，尚需猪头三牲、干鲜果品、糕饼，另外还要出重钱，才可换回一只金纸做的大元宝。
大元宝带回家后，也要烧香点烛，“招财进门”。
金元宝带回家中放在家堂内，隔几天看，若不走样，则已借得；
若发现元宝已经瘪掉，说明没有借到。
阴债好借，却不好还，只要借成功，以后子子孙孙都要到上方山去还愿，不然立降灾祸。
所以到上方山烧香的人很多都是外地人，苏州本地人一般不到万不得已，是不会去烧香的。
传说每到夜半，山上就有鬼差出来去抓那些欠债不还的人，所以吴阿大父子才会跪在地上说自己没有欠阴债。
赵凡天听到这里，不禁打断吴阿大，道：“五通神不是明朝末年已经被人杀过一次了吗，怎么还能这般嚣张？”
吴阿大吓得连忙用手捂住他的嘴