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第30章 封神会战二(1 / 2)

舜帝期间,农业和五刑刑法时代,还有刀币——货物经济自货易货方面,甚至农耕教育等,都有了一个新的进步和发展跨越!

至于,舜帝本人呢,在治河治水方面,也很是用心,并且拥有天赋!再加上他,事必躬亲,亲力亲为,所以取得了显着的效果!

舜帝认为治水“堵不如疏”,所以他走遍九州,亲自制定了,山川形貌河流高低遍布走向图,对后世治水,包括大禹治水,有了很大的帮助,从而得以让后世从根本上解决水患的问题!

话说到这里,就要好好提一提大禹治水了!

舜帝之子商钧,并没有继承舜的帝位!

一来尚钧虽然也很能干,但是大禹更加优秀!

二来舜也有意学习帝尧的帝位禅让制!

三来,鲧私下里多番操作,虽然他被流放,但是他的势力依然在!

四来,大禹虽是鲧的儿子,可是他不同于鲧,鲧残暴任性,脾气火爆,肆意妄为;可是,大禹治水有功,并且亲民仁爱,毕竟治水不是一个人短时间内能完成的事,所以需要协调村民百姓和各个部落的首领群众,持之以恒,和衷共济,坚持不懈才能完成,所以大禹很得民心!

因此大禹很顺利的得到了自舜帝以后的帝位!

大禹治水历时三十年,更是留下了,三过家门而不入的佳话传说!甚至还有定海神针、大禹鼎等神话故事!

在尧舜禹三帝期间,还有很多其他的神话故事传说,大多数都与自然灾害有关!

比如和洪水泛滥肆虐有关的精卫填海,大禹治水,和干旱少雨,太阳风暴有关的比如:夸父逐日,后羿射日!

以上几个故事都和大自然的干旱洪涝等灾害有着千丝万缕的关系!

比如,出名的精卫填海:精卫本是炎帝神农的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中。死后的女娃化作红脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来草木和石头,投入东海,然后发出“精卫,精卫”的悲鸣,好像在呼唤着自己!

基于不同的研究视角,人们把精卫填海,归属于“死后托生”的复仇变形神话,即将灵魂托付于给现实存在的另一种物质!而且精卫生前和大海无仇无怨,却死于大海,所以死后化身为鸟,出于报复,整日填海!

这是一个与东海洪水有关的神话故事!

虽然文中,并没有关于洪水灾害这方面的记录,但是水的威力,大自然的危害恐怖,人类生命在大自然面前的脆弱,还是通过这一则小故事传承了下来,让人们有了一个很清楚的认知!

《夸父逐日》:传说中巨人夸父,为了让人们得到光明和解渴,他追逐太阳九天九夜,最终渴死在追逐过程中,但他的木杖落地后长成了茂盛的桃林,为人们提供遮阴和解渴的地方!

那时,在山林深处生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领是幽冥之神的孙子,名叫夸父。夸父身强力壮,意志坚强,气概非凡,带领着族人过着勤劳实干的日子。那时大地荒凉,毒物猛兽横行,人们生活十分凄苦。特别是到了晚上,太阳下山,大地就会重回黑暗。毒蛇猛兽一到夜晚就会出来袭击人类,非常危险。夸父的部落,因此死了很多人。

夸父看到这种情形很难过,因此他做了一个决定:他决定捉住太阳!

夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。弃其杖,化为邓林!

夸父决定以后,就开始追逐太阳,跑了九天九夜!口渴了,就喝干了,泾河渭河之水,后来水还是不够,又喝了北部大泽河的水。最后,没有成功,他的手杖化为桃林!

后世结合历史史记推测,夸父逐日的根本原因是,因为当时他们的部落赶上了干旱期,夸父为了部落的存活,于是带着族人开始寻找新的生存环境领地!

途中,他的根据太阳的一些运行规律,确定方向区域,曾经到达过泾河渭河之水,可是这里的水源也快干涸了,后来,又到了北边一点的大泽!

最后,并没有找到合适的迁移之地,夸父便死在了途中,这里有一片桃林,叫邓林!

究竟事实如何,后世已经无从考证,但是神话故事是与太阳和自然中的猛兽灾害有关的!

本文,更愿意相信,可能与十日临空有关!而精卫填海可能与共工撞到不周山,以及混沌星域魔族大战,导致洪水肆虐,所以精卫才因水害而溺于东海!

这才有了舜禹鲧治水,也说明了,当时的困难艰险!毕竟魔族作乱,即使是水害,也不是一般的水害!

所以此章,是个无限遐想章!所有的神话故事传说,又都是封神大会的后期产物,都是混沌大战后的灾祸现场!

《后羿射日》:

人们饱受十只金乌和混沌星域魔族大战的危害,而后羿在十只金乌凌空之时,解决了困扰人们已久的难题!

与《夸父逐日》相比,很显然后羿射日是成功的!

远古的时候,大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林,烘干了大地,晒干了禾苗草木。

原来,帝俊与羲和生下了十个孩子都是太阳,他们住在东方海外,海水中有棵大

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