得壮大。”李征暗忖。
之所以说太宗文皇帝是个老银币，他阴损就阴损在这。
当年，群臣士林请求在文庙添加一些人，太宗皇帝认可，但回头就考虑把文庙改成“诸子庙”。
意思就是，孔子在文庙太寂寞了，不如把墨子韩非子这些人都请进去待着。
他是皇帝，群臣也不敢硬碰硬和他干，增加文庙席位的要求遂暂时作罢。
如今若以大元武将配享武庙，出于对草原人的团结那也要在文庙给他们个位置。
与许多人印象中不同，李征料定元代将相若陪祀文庙武庙，元末脱脱必定是如今士林推举入文庙的第一人。
不是陪祀武庙，是文庙。
最大的原因便是，脱脱恢复科举、恢复太庙祭祀。
这是儒家的那一套，而脱脱又没有参加元初征讨中原，他必定入文庙。
脱脱既入，史天泽岂能不随同？
这是忽必烈推行汉法的主要帮手。
而且单论功绩，史天泽有资格入祀文庙武庙，他最大的功劳还是军事上的。