陈胜在四平筑城，这已经是欺负扶余人欺负到家门口了。
扶余这个古老民族，早在七千年前就生活在东北亚这块土地上了。虽然他们从贝加尔湖畔迁移到吉林这里，并发展出农耕社会的形态，但其骨子中的野性和桀骜不驯并没有改变。因为东北相对于温暖的南方，依然是一个环境很严苛的地方。
而农业技术的落后，也让他们保持着用渔猎来获得食物补充的生活习惯。
所以，虽然扶余人明知道大凉帝国的利害，也不甘心受欺压，被掠夺。投降，不存在的。是大凉帝国来抢我们的祖地，从扶余王到普通百姓，都一心打算要和大凉帝国干一仗。
扶余国也的确有这个实力。
在另一平行世界，几百年后，有个叫辽的北方王朝想要征服已经叫女真族的扶余人，结果却被打得满地找牙。最后，他们的王还是用优势兵力，付出极大的代价，才打败了扶余人。在征服这个王国后，辽王发出了那句著名的感慨，“女真不满万，满万不可敌。”
扶余王通过几次接触，也看清楚大凉人的打法。
“他们只会守在城里，用枪炮远距离攻击我们。我们的箭射得不如他们枪打得远。所以，只要把他们从城里引出来，并诱使他们进入树林中，让他们的枪械不能发挥效力，我们就可以战胜他们。”
这也是扶余国的将士们的共同看法。
如何把大凉军从城池和坚固的堡垒中吸引出来？这倒是个难题。
这时，扶余王想起了他们的兄弟——东胡人。
东胡人是对在匈奴王国东部生活的游猎民族的统称。东边的胡人的意思。他们并不是一个民族，也没有像扶余人那样建立起自己的国家，而是靠在蒙东和大兴安岭地区的山林中游猎生活。
在李牧最初主政幽州的时候，和东胡人打过很多交道，并利用小恩小惠收买东胡人为及所用。及至陈胜当幽州将军的时候，高丽半岛的战事已经结束，幽州地区安定下来，并且以肉眼可见的速度发展壮大起来，东胡人也知道大凉帝国惹不起。所以只和大凉人做生意，卖出皮毛和药材，换取大凉帝国的工业品和粮食、食盐等生活用品。
有一部分东胡人被幽州地区的发达所吸引，不愿意再过游猎的生活，就在幽州定居了下来。另一部分人，依旧游猎在幽州之外的地区，保持着古老的习俗。
这些东胡人只是偶尔来幽州走走亲戚，换点物品。他们不仅和大凉接触，也和扶余人保持着不错的关系。因为祖上都是一起从贝加尔湖那边迁徙过来的，所以扶余人把东胡人当叔伯兄弟。
扶余王正是要找这些东胡人帮忙。
那些游猎东胡人听扶余王说了大凉想强占扶余国土地这件事，也都气得吹胡子瞪眼睛。兔死狐悲，谁知道大凉人征服了扶余人之后，会不会对他们下手。
“只要我们大败他们，让他们知道我们不好欺负，以后就会打消这样的想法，我们仍然可以在我们的祖地自由自在的生活，而不必受那些大凉官员的束缚和欺辱！”扶余王对那些东胡部族的酋长们说。
东胡人觉得有道理，所以他们同意帮忙。
为了能让全国上下都相信自己能赢得这场战争。扶余王刻意请出了最有名望的萨满。请萨满把神灵请下来，帮助扶余人战胜大凉。
萨满教是东胡人和扶余人等东北原住民都信奉的原始宗教。
扶余人认为，萨满能通过仪式和天神沟通，可以禳灾怯病，预知未来，其地位和西方人的上帝差不多。而且很多时候，要比上帝灵验。
但这次，萨满的占卜结果令扶余王很不满意。
因为萨满说，扶余王不会赢得这场战争。理由很简单，在大凉那边，也有一个王者，比扶余王更有资格得到包括扶余在内的北方土地。现在所有的神祇都在等着迎接这位新的王者的到来。
扶余王勃然大怒。
“胡扯，大凉的皇帝在蓟州，不可能亲征扶余。而且我们在大凉那边的密探，也没有打探出有大凉皇帝或者大凉皇族中任何人来东北的消息。”
扶余王另请了一个萨满再次请神，并且给神献祭。
这次，萨满说神可以帮助扶余王战胜陈胜的幽州大军。
扶余王听后大为满意。
于是决定发动两万大军，去攻击四平。
此时，陈胜在四平驻扎了七千精锐的幽州军。并且派兵深入扶余国的纵深地带，寻找扶余国的主力部队。准备一战解决扶余国。
但扶余国却很消停。
扶余国的行政区划很简单，只分城和村两级。所谓的城，也不像汉人那种土城、砖城，而是木栅城。
城墙用粗木围成。城内的房子也很少用砖。
而村就更简单了。
就是若干户农户人家的聚邑。土坯房，篱笆墙。没有什么防御装备。
大凉兵从四平出动，攻击了附近的两座城和十几个村子，城内的扶余人未加抵抗就逃走了。而村民虽然愤怒的看着大凉兵，但并没有抵抗。
这让陈胜觉得，扶余王应该没有和大凉帝国决一死战的念头。
这个时候，又有几个东胡人前来陈胜处“告密”，