当时斯巴达克决定起义的时候，并没有什么明确的政治纲领，也没什么政治理想，没想到自己会成为义军领袖，他只是不想再被当做动物一样，被牵到角斗场上去娱乐那些可恶的罗马人。
当他成功逃出斗兽场，并和同伴一起击败了来追捕他们的罗马兵时，他开始思考起他们的未来。
这才是最要命的。
所有跟你混的兄弟都眼巴巴看着你，问你，大哥，我们下一步该往哪儿跑啊？
或者，我们该干啥啊？
这个时候，你并没有上帝视角，并不知道黑暗的旷野中，有多少罗马人正瞪着眼睛像搜捕野兽般搜捕你们，也不知道往哪儿去才能安全，甚至，你都不知道你能不能活到第二天天亮，所以，陷入迷茫和恐慌是一定的。
人一旦没有明确的目标和方向，那就会失去冷静，盲目乱干。
这也是为什么罗马帝国自建国以来，爆发了那么多次奴隶起义，数以百千计，但绝大多数都很快被扑灭了的原因。
因为那些起义的奴隶并没有明确的目的。
他们只是被逼得没有活路的人而已，自己每天干十六个小时，甚至更久，没有星期礼拜天，没有养老保险和医保，没有房子车子，虽然可能有妻子和孩子，但那并不属于自己。
很可能今天你刚跟老婆睡完觉，明天，老婆就被卖给一个又臭又丑的龌龊老头儿，被迫给他做大保健。你的儿子女儿可能可爱的跟小天使一样，你把他们视若天使，可是主人一个心思，你的小天使就被人从你身边拖走，去做苦力去了。
这种生活，是绝望的。黑暗的，根本看不到一点阳光的。
菩提世界又叫堪忍世界。
什么意思？就是苦虽苦点，但还能忍。
但奴隶的生活是根本一点都不给人希望，根本就无法忍。
成了奴隶，就成了真正的牛马猪狗。当你拿狗崽子卖钱的时候，你不会考虑狗妈妈的感受，当你想杀猪吃肉的时候，根本不会想到，你杀掉的可能是猪家庭的猪妈妈，猪爸爸，或者猪儿子猪女儿。
奴隶主对待奴隶就是这样。好像天经地义，根本不讲人情。也认为奴隶根本不是人。
但这些奴隶明明就是和奴隶主一样的生物。所以，他们想反抗是必然的。
但他们绝大多数都是社会底层，没有文化，也没有多高的见识，对社会的理解也局限在一个小天地，根本不知道上层建筑是怎么回事儿。
所以，他们无法提出一个令绝大多数人都满意并为之奋斗的革命纲领来。
最多就是，兄弟们，这帮王八犊子杀我爹妈，奸我妻女，我们拼了吧，和他们同归于尽。
至于是谁造成了这种现况，这种社会状态的产生原因是什么，怎么才能彻底改变这个世界，他们即便想过，但也不会想明白，想得通。
这也是世界上所有被压迫者要面临的一道难题。
明明知道不公平，明明气得要死，可是偏偏不明白这个社会到底是哪儿病了。怎么就变成这样，如何才能改变，自己需要做什么，往哪个方向努力！
斯巴达克从维苏威火山逃出来之后，其实也面临着这个问题。那就是红旗究竟能打多久，部队究竟要往哪里走。
不过，他要比其他起义者要幸运得多。
因为早在他被卖到罗马之前，就已经有人给他标准答案了。
这个答案就是，一旦起义成功，那就奔着推翻罗马帝国的统治而去。因为罗马帝国是一切罪恶的源头，只有推翻了罗马朝廷这个恐怖组织，你们才可能回家，不会再遭受有组织的报复，你们之前被占领的国家也可以复国，你们可以按照自己的生活习俗生活，也可以保证自己的下一代不会再遭受奴役和杀害。
这可是个了不起的主张。
要知道，那个时候，就是奴隶制社会。所有人都认为，奴隶制是正常的，社会就是这样的。他们想象不到还有其他社会形式。也无法想象，这个世界如果没有了皇帝国王和奴隶主，他们该怎么办？
所以这个纲领对罗马帝国来说，是极其超前的，不是这个时代能有的想法。以至于两千年后的无产阶级革命导师，都没弄明白斯巴达克这小子怎么才有那么超前的意识，提出的纲领那么有革命觉悟。
事实上，斯巴达克提出这个纲领的时候，自己都没想到有一天会实现。
一个最底层的奴隶，凭着一些奴隶和破落农牧民的拥护，就想去挑战皇权，要把皇帝拉下马，自己当家做主。
比他厉害多了的孙悟空也没成功啊！
但斯巴达克凭着这个纲领就火了，火的一塌糊涂。所有人，一听说他这个纲领，就激动的哇哇直叫，眼泪直流，说他是自己人生的导师，带着人就来归附他，推举他当自己的领导。
这一方面是斯巴达克是真有人格魅力，长得帅，还能打，可以吸引这些迷弟迷妹儿。另一个重要方面，是徐明达派去的部下也趁势在各地起事，并根据徐明达的指示跑过来策应斯巴达克起义。
这样阴差阳错的，就把斯巴达克起义给弄大了。
其实就是徐明达借罗马帝国内部的不可调和的阶级矛盾，挑起罗马