第613章 聊家常，闲篇
其实很多人不理解，苏宇都成年了，怎么还担心父母离异？这种活爹，要来何用？不如离了，假如你有这种说法，只能说时代不同才让你有这种说法。
这个时代对离异者是很不友好的，如果你不信，那就问问父辈的人，为什么两个不认识的人，相亲几天就结婚了，生活了一辈子，吵了一辈子，就是不离婚，几个意思？
只能说抛开剂量谈毒性，都是在耍流氓，都说男女平等，女人能顶半边天，那么问题来了，是这时候的女性更公平，还是二十世纪后的女性更享受公平？
答案显而易见的，这时候是刚开始，口号喊的震天响，但真正做到公平公正，没有歧视女性这个目标，相差还很远，只能说这是好的开始，但还没有达成目标。
有句话叫寡妇门前闲话多，你敢信，只是男人在寡妇门前晃悠一下，帮个小忙，都会被误会？比如帮寡妇挑个水，就会有人多想，难道就不能真的是因为可怜而帮忙吗？
这还算好的，搁在古代，宁可娶从良的妓女，也不娶离异的女子，古人认为被休的女子必然是有缺陷的，也就是违反了三从四德里的某一项，被休了，至于说会不会是男人陈世美，不是女人的问题？则无人考虑。
这种对离异女子的不友好，不仅七十年代有，后世也很多，他们觉得女子经过离异后，就不存在什么爱情了，结婚就像是搭伙过日子，合适就一起过，不合适就离。
这就有一个问题，那就是你的真心永远填不满她的心，你要是突然病倒了，可能得到的不是关心，而是一纸离婚协议书。
反倒是那些从未结婚的初学者，反而没有离婚的魄力，还在学习，只有第一次是没有经验的，第二次，多少带师学艺了，真情给了狗，无情给了郎。
所以苏宇母亲才四十来岁，苏宇凭什么要她失去丈夫？那到底还要不要嫁人？说句题外话，三十如狼，四十如虎，你有生理需求，人家就没有了？凭什么因为你的不满意，就让父母离异？
离异就离异吧，好找也就罢了，大不了苏宇多一个爹，可问题是不好找啊，即便好找，那苏宇母亲是不是要离开三水湾村？
母亲一把屎一把尿把他们兄妹拉扯大了，结果你给她找个老头打发到其他村里了，别说照顾了，就是儿孙满堂也未必做得到吧？这就是孝顺了？
所以说，有些事，看着恶心，但你不得不忍受，人的出身是无法决定的，何况打刘玉芝的并不是他父亲，而是他奶奶，苏河的那句你先离开吧，并不是针对母亲认同奶奶的话，只是不想她再挨打，毕竟夹在两个女人中间，苏河帮谁都不对。
所谓旁观者清，苏宇能看明白，苏河不是有意的伤刘玉芝的心，但刘玉芝当时挨了一耳光，情绪失控，自然听不出这句话出于保护了。
也才酿成两人误会，其实苏宇内心是有对父亲怒其不争的，但这种情绪在漫长的岁月里消磨殆尽了，毕竟失望次数多了，也就不抱希望了。
望着苏父进入家里，他转身回了家，至于老院是否洪水滔天，那就不关他的事了，那是人家两口子的事。
每个人相处的方式是不一样的，看似严厉的父亲，可能在母亲面前是一个妻管严，只是子女不知道，看似威武霸气的母亲，可能面对父亲是一个柔弱的女子，这人啊，有多面性，面对不同人，展现的一面不一样。
这也是为何看似很不搭的两口子，能和平相处的原因，他们能在一块，必然有人付出了什么，如果两个人都强势无比，不肯退步，那铁定无法长久在一起。
“回来了？我做了面条，过来尝尝。”
一进家门，黄夙娥给他盛了一碗面，是黄夙娥自己擀的面条。
“自己擀的面？我没记得你有这个技能啊？”
这还真不是黄夙娥笨，母亲没有教她，而是条件不允许。
这么说吧，即便黄夙娥娘家是猎户出身，比让人家富裕一点，可也没有富裕到吃面条的地步，白面就不说了，就说玉米面，那也是加野菜，弄个野菜团子蒸来吃。
这种条件，黄夙娥母亲即便会擀面条，也教不了啊。
“嘿嘿，跟大舅妈学的，刚学会，你尝尝，味道如何？我放了麻油。”
去了姥姥家才几天，竟然还偷师学艺了，不过苏宇喜欢，毕竟黄夙娥的手艺，多在炒菜，炖肉上，其次是缝缝补补，手巧的很。
可你让她做没做过的饭菜，确实有些为难人了，毕竟这个时代，生日都吃不上一碗长寿面，怎么学？那得是富裕人家才吃得起。
这个时代，玉米饼子就是好东西，何况是面条？换着法吃，首先你要白面吃腻了，否则馒头就挺好，还要啥自行车啊。
“这是拿我当小白鼠呢？行，那我今天牺牲一次，尝一尝你的手艺。”
苏宇拿过一碗面，连同面汤，前面撒了麻油，搅拌一下，苏宇开始吃了起来。
怎么说呢，一般般，毕竟只是一碗面，可放了麻油，味道还算可以。
“这要是有辣椒和一瓣蒜，那就更好喝了。”
“我去给你拿蒜。”
他们从姥姥家回来时，是带回