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第12章 成功“拜师”(1 / 2)

正在练习拳法的符华有点疑惑,为什么这个“实验体”k423的哥哥会看着我,还露出那样的神情。还没等符华多想,陆穹就走了过来并且给符华递了一瓶水。

符华用毛巾擦了擦头上的汗然后将水接了过来:“谢谢,请问你有什么事吗?”

额,陆穹想了想还是打算直说了,看着符华认真的说道:“我想要拜你为师,求您教我拳法。”说罢陆穹直接跪了下去。

符华面不改色:“我可以教你拳法但前提是你有足够的天赋,还有我并不打算收徒,你也不用称呼我为师父”,提到师父两字的时候符华明显愣了一下。

这些陆穹都看在眼里,这都是因为那六个逆徒哎,只恨他自己没有能力。陆穹:“那敢问小姐名讳”,听到小姐,符华心里产生了一丝波动,这么久了终于有人没有把我认成男子了。

陆穹表示:“在游戏里口嗨一下还可以,现实面对面他可不敢不敬仙人,他怕被寸劲开颅。”

也因此符华对陆穹多了一点好感,然后正色道:“我名符华,你可以直接称呼我的名字,将手伸出来。”

陆穹听后立刻照办。

过了一会功夫,符华内心有点小惊讶,因为陆穹体质很特殊,似乎有一股能量一直在蕴养他的身体,这股能量很不一般,所蕴含生命之力是符华没见过的,再看根骨也是前所未有的好。

又仔细的看了看陆穹,挺好看的一男生符华心中暗道:“真是个怪胎,如果好好培养未来必定是抗衡崩坏的一大战力。”

好了我可以教你,我所练武学名为《太虚剑气》乃神州赤鸢仙人所创共有心、形、意、魂、神五蕴,是一门经过高度提炼,对真气特化的功夫。

其中心蕴和意蕴乃是内功,形蕴和魂蕴则是剑招。心蕴是改造人体的一种技术“神音”,形蕴和意蕴都需要特定兵刃,魂蕴对悟性要求太高,神蕴的本质是塑造和延伸崩坏能,心蕴和形蕴是为了让人体能够操控更多崩坏能,最终达到役使“神”的基本要求。在太虚剑气中,心蕴是入门的一蕴,也是除剑神外最难的一蕴。共有止水、无尘、明镜、太虚四层境界。“剑心诀”是一段稀奇古怪、莫名其妙的音节,共计四百六十二音,没有文字记载 。本身毫无意义,其玄妙之处在于背诵、默念与聆听它时,便能炼心。心境融湖为止水,心湖结冰为无尘,心冰透彻为明镜,心气无形为太虚 。

少年是淬炼剑心的最佳时期,愈早则愈纯。成年人修炼剑心,便如以掌取风,只徒劳矣。即使剑心大成,也需终身淬炼,稍有动摇,剑心即破。

所谓剑心,通俗来说便是让身体进入竞技状态的方法。在比赛前放空自己的念头,放松自己的身体,感应身体中每一处细微变化。最终除了体内流动的力量之外,一无所知,一无所觉。

炼得剑心之人,能视天地为丹田,化肉体为经络。被视为武道本源的炁,更不必藏身。(去掉男子只能练到无尘境界的设定)

太虚五蕴之形蕴,共有守、化、启、开四行,总计二十一式。启剑形有三式:残月、断海、裂空,化剑形有六式:飞鹘、玄隼、雨燕、藤雀、云鹰、月鹭,守剑形有六式:垂柳、幽兰、劲竹、墨菊、净莲、青松,开剑形有六式:岩破、乱雷、霹雳、山崩、瞬尘、震风。“活字典”武经纶叹之曰:“一武概全”

太虚五蕴之意蕴,需要有轩辕剑才能练成,但与轩辕剑心意相通,剑意自成 。本质上它与其他四蕴无关,也不是一种武学。剑意实为赤鸢为方便他人理解,纳入太虚剑气体系的,轩辕剑自身与持有者形成共鸣后就会集中能量变换形状的机制 。

所谓魂蕴,即是剑术的本质。剑之道,变化万千,剑本身不过是凭依之物罢了。领悟魂蕴之后,使世间万般武器均如使剑,出手更不必拘泥剑形,到如此境界,方可称剑术大成。

虽名“剑气”,但若要真正凭神化剑,剑气由心,非得领悟第五蕴“神”蕴不可 。神蕴本质是塑造和延伸崩坏能,使用前提是可以操纵大量崩坏能。

符华:“这些现在对你来说还太复杂,切勿好高骛远,现在先找一个安静的地方我给你传功。

陆穹:“好的没问题,华可以去我家,我家还蛮大的”。听到陆穹的称呼,符华一阵恍惚脑海中浮现了一些记忆碎片,好像有一个很活泼的女孩子也喜欢这么叫自己。符华回了神:“好那就走吧。”

陆穹家的后院,符华与陆穹两人皆紧闭双眸,面对面席地而坐。一道带着火红的光晕正缓缓从符华额头径直进入陆穹的脑海。

半个时辰过去,符华已经将功法全传给陆穹了,符华:“正所谓师父领进门,修行在个人之后的修炼就看你自己的毅力了。”

陆穹:“可是,华我好像已经抵达心蕴之境了”

符华:“嗯?怎么可能”,这下符华真的被惊到了,要知道当年赤鸢仙人也没有在刚开始练功法就踏过了心蕴的门槛,毕竟这可是除剑神以外最难的一蕴了。

符华:“你到达那四境中的哪个境界了?”,“应该是无尘境,每当我心中默念功法时就感到心湖已然成冰”。

符华又细细打量了一番陆穹,其天赋真

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