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分卷阅读110(1 / 2)

他实在不知道说什么好!前无古人后无来者!

赵德芳纳闷地问道:“赵构, 你就那么不喜欢当天下之主,喜欢跪拜异族?你到底怎么想的?”

“他就是又蠢又坏还窝|囊呗。”赵德昭冷嘲热讽道。

赵构喃喃道:“是挺丢人的,我也知道自己错得离谱, 后来也有些后悔没用这些人才。但那个时候我是真的怕啊!从来没有遇见过那么强大的北方部族。”

“那秦汉的匈奴,魏晋的五胡, 隋唐的突厥,怎么没把汉人吓死呢?”赵匡义反问。

“难道我被鬼迷了心窍?”看天音分析, 大宋收复失地不是明摆着?

【无论是北宋还是南宋, 开局真的不要太好!强大的经济实力, 辉煌灿烂的文化, 可是经济也好, 文化也罢, 在没有足够的保护之下,这些都是美好绚烂的泡沫, 一阵风过来,瞬间破碎。】

【南越,被华夏这个北方巨物压制了两千年,第一次反攻成功就是在宋朝!仅仅一次,足够南越夸耀到千年以后,可想而知宋朝对外作战能力又多差劲!】

【而宋朝能为后人所夸耀的也就只有经济和文化了,华夏审美巅峰也是在宋朝。当然,那是士大夫养尊处优的文化。南宋在军事上的挫败以及偏安一隅的境况,从内心深处来说其实也不符合人们的期望,因为华夏人是经历过汉唐盛世的!偏安一隅永远要被唾弃!】

【可是,对外打不过金人和蒙古,对异邦卑躬屈膝;靖康之变的滔天大辱;更重要的还是北宋以来一直强调的儒家教化,道德素质教化,但理想与现实差距太远了,压抑本性的痛苦让人们从另一个方面找到了发泄口——女人。】

【不敢与强敌刀兵相见,那就只能对更弱小的人重拳出击。】

【在父权世界下,女子都是依附者,父权要求她们一生为家族,也就是为父、为夫、为子奉献。她们都没有自己的生命。十之八九的女子无法在历史上留下自己的名字,她们被迫只能成为凌霄花,不被允许长成橡树。她们为人所熟知的称呼是由父亲的姓氏冠上丈夫的姓氏,父与夫组成了她们的代号。史书乃至墓志铭只会记载她们是谁的女儿,谁的妻子,谁的母亲。】

【华夏古代女性的地位应该以靖康之耻为分界线。靖康耻前,阶级地位高的女子在一定前提下能手握大权,甚至对皇帝的废立有极大的话语权。】

【先秦有宣姜,有宣太后,有赵威后,有华阳夫人,有赵姬,有巴寡妇清。】

【汉朝有吕雉,在她执政期间,百姓安居乐业,朝堂内刘氏宗亲仰仗吕氏过日子;随后有窦太后,有威名赫赫的刘嫖,有淳于缇萦,有赵氏姐妹,有邓绥;魏晋南北朝有褚蒜子,有贾南风,有冯太后,有灵太后。】

【隋唐时期,女性地位到了巅峰,独孤皇后,义城公主,平阳昭公主,长孙皇后,武则天,太平公主,上官婉儿,安乐公主,韦皇后……甚至一度造就了唐朝公主纷纷入道,无人敢娶的局面。】

【就连宋、辽、金时期,宋有刘娥,辽有萧太后,耶律跋芹,金有裴满后。】

【不管这些女性是为国的还是祸国的,她们在华夏古代众多女性中脱颖而出,书写着女性的传奇。】

【尽管这些人是少数,但她们至少不会因为贞洁而备受争议。】

【从律法来说,北宋允许家族中的女性分得部分财产,唐朝允许女性独立门户,再往前,女性可以依法授予田亩!当然这些女性大部分都是依靠父权或者夫权成为掌权者,也有贵为公主的女性在父亲死后过得悲惨无比。但她们能成为掌权者而不受非议,朝臣不会认为耻辱!】

【靖康之耻后,宗室女性甚至是皇帝的妃嫔都被迫伺候金人,宋朝君臣当然感到屈|辱,但又对金人无计可施!对金人敢怒不敢言,便把怒火都撒在女人身上。】

【于是,南宋文人不会去找寻身为当权者男人的问题,他们开始埋怨那些被掳走的女人,埋怨她们为什么不敢殉节,为什么不敢用死亡来证明自己对丈夫的忠诚,为什么不自尽来表明自己身体干净,没有为夫家娘家丢人。】

【活像是在外面一事无成的丈夫受了气丢了面子,回家拿无辜的妻儿撒气找回面子。】

【他们高喊‘饿死事小,失节事大’‘贞妇爱色,纳之以礼’‘男有再娶之义,女无二适之文’他们要求女人要缠足,要在新婚之夜检查贞洁,要一生效忠丈夫,就算是未婚夫婿死了也要守寡,等女人老了,根据以往的贞洁行为,朝廷会给她们颁发一块贞洁牌坊。后来这种愚昧思想根深蒂固后,一些人家为了得到贞节牌坊便强迫女子守贞。】

“不准二嫁?”刘邦对此嗤之以鼻,后人可真是,越活越蠢了。

不嫁人怎么生儿育女?没有男丁打仗怎么办?修建城防工事怎么办?种地怎么办?没有女子,缫丝织布怎么办?管理家宅谁去做?

孩子当然是越多越好!不让死了丈夫的女子嫁人,难怪南宋比北宋还窝囊!

秦汉律法乃至战国律法对女子婚嫁年龄都有明文规定,赵家皇帝脑子被驴踢了吧?

——

李世民看着天幕上的三寸金莲图片,“

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