这是钟粟来登封第二个春节，也算是劫后余生了。
现在自己在登封的麻烦被顺利解决，他自己都觉得有些难以置信。
虽然自己是个现代人，超凡的见识和对历史走势的把握，对于大宋可以说是拥有金手指的，但还是会遇到很多问题。
年夜饭、发红包等各类安排有条不紊地进行着，喜乐楼洋溢着浓浓的年味和喜气。
小芳子和燕儿以准女主人的身份打理着一切，唯有贺松风总是心里有点事情，钟粟也没办法。
这一年过后，书院会有一批人要去参加科考，至于基本的费用，钟粟果断提供。
再穷不能穷学子，再苦不能苦考生。
正月初三，钟粟踏上了去往汴京的旅程。
虽然时间紧张，顺子和韩百炼还是加班加点，为钟粟又赶制了一辆装甲骡车。
这次的车子打造得更加坚固，可以说是之前的20版。
车身的重量并没有增加，但设计更为合理，
钟粟觉得想想都有点可笑，大宋的优秀工匠，居然被他用来设计座驾。
但有这样一辆座驾还是不错的，居然可以用来预防落石的攻击。
他这次去汴京，还是准备先去苏颂的府上，毕竟这里最为熟悉，而且还能打探到苏东坡这些人的消息。
外面依然寒风
阵阵，自己的车里面却非常温暖舒服，一路之上，他没事可做，便带了几本书。
看一会儿书，困了再躺一会儿，还是非常地惬意。
毕竟天气太冷，钟粟也不是很着急着赶路，满打满算三天赶到就行。
元夕花灯完全能够赶上，而且这次去有大把的时间，用来和汴京的大佬们接触。
钟粟一路都在想，历史的惯性是非常强大的，如何能够想个办法，巧妙地将苏东坡留下来。
钟粟在向钟粟求取荐书的时候，感觉还是有点心虚，毕竟苏东坡和程颐行事做派差别非常大。
他俩的交恶，据说跟一件事情有关。
其实事情很简单，就是一言不合就砸缸的司马光挂掉的时候，正赶上一帮大臣正在举行砸缸先生祭祀的事情。
就在司马光家里的时候，大臣中有人坐不住了，便提议道，我们去祭拜一下死者吧，毕竟死者为大嘛。
这本来也就走个过场就行了，然后大家随个份子钱，吃碗大烩菜就行了。
但是这个时候程颐这老家伙就跳出来了，跟大家说不要去，不合适。
大家都莫名其妙，有什么不合适的，不是以前一直都在这样嘛。
程颐反正有不少理由，大概的意思也很明白。
以前是以前，那时候不是没有理学
吗，现在理学研究取得了突破性进展，已经证明了一个问题，那就是明堂大礼完了就行了，再去吊唁是不科学的。
他还一再强调，这可是理学系统下的最新论证，完全是学术成果实践化的产物，一定没问题。
可能当时怕自己的理由站不住脚，不能说服中人，程颐又将孔子都给抬出来了，借孔子的口吻说，“哭则不歌”，说的什么意思呢？
就是说今天大家已经在这里参加了明堂大礼了，就不适合去吊丧，不符合孔老夫子说的，就不能做。
人群中马上就有人嘀咕了：“谁不知道你是小皇帝的老师，你说得难道就是绝对正确的吗？”
当然，还是有不少人同意程颐的说法，人家毕竟站上了巨人的肩膀，应该说得没错。
还有人悄声说道：“既然以往都没问题，为什么现在要按照你说得做，以前理学死哪儿去了？”
两方人吵吵嚷嚷地议论着，这老头疯了吧，哪来这些乱七八糟的说法，不就一个吊唁嘛，至于条条框框一大堆吗？
不过程颐的说话还是很有分量的，大家也不敢怠慢。
这些人议论得越热闹，程颐的理论也越加丰富，他趁着这个机会，开启了话痨模式，各种理论随口飚出，弄得现场充满了浓浓
的学术氛围。
终于，苏东坡这个热血青年说话了，什么乱七八糟的，吊唁就吊唁，哪来那么多事情，老琢磨这些，难道是吃饱了撑的吗？
苏东坡继续说清楚了自己的想法，都别说了，同意去吊唁的，跟我小苏去就是了，愿意相信老程鬼话的，那就别去了。
苏东坡的话，其实也代表了一部分的想法，只是其他人貌似是在装糊涂。
苏东坡说完，老程有点急了，小孩子懂什么呀，不懂就虚心地学，别到处乱说。
不过苏东坡才不会，依然我行我素，对程颐的帝师架子直接选择了无视。
通过这件事情，苏东坡算是把以老程代表的一些人给彻底得罪了。
当然除了这件事，还远远不够。
又有一次，大家在讨论国家忌日的事情，程颐又放话了。
既然是国家忌日，我大宋有今日的繁荣富强，那是靠着三军将士的鲜血换来的，必须要庄重，到时候要吃素食，不能吃肉。
不少人纷纷响应，老程牛叉，老程说得对，老程有水平。
苏东坡一听，觉得不是滋味。
说什么呢，吃