想明白了一切的李师师火力全开，就连芸娘都有些吃惊。
毕竟曾经是樊楼的头牌，接触的几乎都是非显极贵的人物。
虽然说成了钟粟的小妾后，她不愿意再回忆自己的过往，也不愿意接触过去的那些人。
但那些曾经相识一场人中，多少还是有一些品行道德端方的。
和芸娘一样，先后赎身的姐妹，有些或许运气好一些，还能有一个好的归宿，有些也面临饥寒困顿。
李师师一招募，这些人便迅速聚集在了她的身边。
再加上芸娘的人脉关系网络，艺术学院还没成立，但艺术演出团队的班底已经有了。
经过一番努力，李师师还挖来了几名民间活动的老乐师。
这些人在上层人看来，社会地位很低，但在优伶界却声誉颇高。
他们听说书院居然要成立艺术学院，一开始根本不能相信。
但李师师对艺术学院的情况进行了一番介绍，他们信了，自然愿意加盟。
本来被认为从事的是低贱的行业，摇身一变进入了书院这种高大上的地方，自然是非常愿意的。
李师师和芸娘在做她们能做到的事情，钟粟也在谋划艺术学院的未来。
靠着后世对理工科的兴趣爱好，倒是前前后后做出了很多事情。
可对于艺术，钟粟多少有些犯怵，但他却明白一点，艺术这东西，看起来见效最慢，但影响确实最为深远的。
靡靡之音的泛滥，往往是一个朝代走向灭亡的先兆。
想要强健大宋的筋骨，不是靠着强大的军队就能做到的，从骨子里解决才是最根本的办法。
虽然现在艺术学院现在女性化严重，但却不影响刚健之风。
钟粟最先开始的做法，就是让传媒学院的先生和学生，从历朝历代的诗词作品中发现那些正能量强劲、阳刚气十足的作品。
这些诗词作品，其实代表的就是一种大气和强健。
昭昭有唐，天俾万国。
前朝大唐做到的事情，大宋应该也可以做到，可惜的是真的没做到。
经过这么长时间的发行《汴京头条》，传媒学院的先生和学生，他们虽然不知道钟粟最终要干什么，但却早已领会了钟粟现在想干什么。
第一批诗词遴选好后，便交由芸娘李师师等人，设法从乐师中寻找善于度曲之人，然后制成可以演唱的曲子。
也就几天时间，乐师们在东坡肉的激励之下，居然真的连续做出了几首曲子。
其中有李贺的《雁门太守行》：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞
上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
这首诗从内容上说，虽然是前朝的作品，但相当的伟光正，很是符合统治阶级的想法，适合推广。
和前朝大唐相比，武备稍逊的宋朝，同样希望边地宁定，让这样的歌曲在军中传播，自然不会引来御史台的弹劾。
还有一首就是岑参的《白雪歌送武判官归京》，更是表现出了军士戍边的勇武豪迈，也非常适合军中传唱。
另外还有王昌龄的《从军行》之类绝句，虽然短小，其实更加适合行军时提振精气神，也能够迅速学会。
此外，复刻版的公孙大娘《剑器舞》也在不断推敲中。
钟粟也想过，如果能让周邦彦、刘铣这些高手出手，或许在艺术水准上还能更上一层楼，但转念一想，周邦彦、刘铣这些人音乐素养固然不含糊，但长期身在宫廷，真正精通的还是雅乐正声，这种稍显俚俗的军旅歌曲，未必适合。
与其强行作曲，还不如完成后直接投放到军中，或许传唱到一定程度，自然会不断完善，变得更加适合大宋之军。
就在钟粟大力发展军旅歌曲创作之时，种师道的书信到了。
这是种师道写给钟粟的
，朝廷那边自然受到了种师道和王知州的联名上书。
兰州府人满为患，粮食缺乏。
延福宫中，一场御前会议紧急召开。
以往只听说过因百姓逃离四处就食的情况，自然胡有朝廷申斥地方牧民不力，但这次兰州府的百姓云集显然让赵佶和群臣费解。
其实，按照大宋朝廷的惯常思维，地处边地的这些州府，其实基本都属于军州。
能将原有的百姓保住不至流失，州府官员已经是功不可没了。
想要不断吸纳百姓，让人口不断增长，在朝廷看来就是个笑话。
可兰州府做到了，到底怎么做到的？似乎和后面的一封战报有关系。
联名书后面的战报中说，种师道战吐蕃军于野，以五百宋军轻易击败一千吐蕃军，剿首两百余人，俘虏一百余人。
赵佶明白了，打了一场胜仗，百姓对兰州府有信心了，自然愿意来。
可这本来是一个很简单的逻辑，为什么以往就做不到呢？
当洪六压制着惊异的语气将这份战报当场念出来的时候，满朝大臣几乎惊掉了下巴。
以少胜多，还能击败敌军，还能剿首三百俘虏一百，这还是宋军吗？宋军什么时候拥