到底章楶是怎么操作的，钟粟之后便没有过问，但不久以后，河内郡军校的一万五千人果然浩浩荡荡地来到了汴京，然后在陈桥驿安营扎寨，陈桥驿大营算是名副其实了。
为了确保赵佶对这支天子之兵的绝对领导，枢密院和三衙还联合搞了一个类似授旗仪式的活动。
钟粟也参加了这个活动，他之前只是纸上谈兵，并没有真正接触过这些强悍的大宋军士，虽然始终没有近距离接触，但那种腾腾的杀气，老远便能感觉到。
在一种庄严而又独特的氛围里，赵佶将一面象征禁军的旗子交了出去，这便意味着这支部队拥有了自己的番号，而且属于赵佶的绝对嫡系。
钟粟突然意识到，这个简单的仪式其实非常重要，毕竟赵佶从来没见过他们，他们也没见过赵佶，所以需要以这样一种形式，形成一种领导与被领导的契合。
今后，这里将正式成为天子之兵的大营，陈桥驿会成为天子掌握禁军的一个重要标志，也会被大宋牢牢记住。
钟粟此时又想到了一首歌曲，又要搞剽窃了，但这次真的很重要，唐朝最为鼓舞人心的曲目，《秦王破阵乐》算一个，
只是典章制度改头换面还行，如果连军歌都要照搬，那就真有点说不过去了。
想到这些，钟粟已经有了主意，等这里的事情结束，马上解决。
授旗结束很快便结束了，钟粟才仔细地打量了一下陈桥驿这个地方，钟粟知道，这里和西路一样，均可达到辽国的南京（今北京）。
由此可知陈桥是东西两路的汇合点，宋辽政治、军事频繁交往的必由之路。
陈桥驿估计是因为担负着北宋朝廷大量的政令、军事情报传递任务及负责迎送和安排过往官员的住宿。现在这个历史时期，往来客商和贸易也很热闹。
说起陈桥兵变还有一段故事，据《梁书·宝志》记载，梁开平年间（公元907—911年），黄河翻滚，激浪从河底掀起一块大匾似的古铜牌。
铜牌上鬼斧神工地刻着：“有一真人在冀州，闭口张弓左右边，子子孙孙万万年”。意即有一“弘”字派的河北人士将是真人转世，真人的子孙为真命天子，将得天下。
当时正值后梁朱温灭唐朝不久，天下混乱，四方群雄角逐，问鼎中原。古铜牌问世后，牌词立刻传遍大江南北，牵动了许多豪门巨
富之心，天下大家之子于是“皆连‘弘’字，期以应之”。
当时，有一河北涿郡人士，名叫赵敬，为后梁时营、蓟、涿三郡刺史。古铜牌出现之时，正巧喜得贵子，闻牌词所云，故为子取名“弘殷”（即宋太祖之父，宣祖）子期求应证牌词，果然“讳正当之”。
早在后梁时期，有赵匡凝、匡明兄弟俩，分别任荆襄节度使与荆南留守。兄弟二人有夺天下之志，反梁失败，逃蜀病亡。
后梁建国十六年被后唐所灭，赵敬以身殉国，赵弘殷只身脱逃，南行至洛阳郊外杜家庄，当时遇到大雪纷飞，地上积雪三尺不能行，赵弘殷于是立于杜家庄庄门之外避雪一夜。
第二天清晨杜庄主开门赏雪，见一英伟少年立于庄门之外。少年身上衣裳单薄，脸上却容光焕发，一派贵人之像，心中自生敬佩之情。
于是，杜庄主请少年进庄入座，并延款饮食。得知少年只身一人避难至此，于是留宿庄上，以宾客相待。
赵弘殷是一位知书达理之人，见老庄主如此盛情，便留居庄上，终日起早摸黑，任事勤谨，颇为杜庄主喜爱。
那个时候，杜庄主的第四女杜氏年满
十六，尚未许人，于是招赵弘殷为第四女婿，果断是赘婿。
赵弘殷与杜氏成婚后，居住在杜家庄外的夹马营，所居屋前有一古井，名曰“双龙潭”，夫妻俩取双龙潭水为饮，后来生了赵匡胤、赵匡义。
据《宋史》记，宋太祖出生时“赤光绕室，异香经宿不散，体有金色，三日不变”。宋太宗赵匡义（后改名赵光义）出生时，“是夜，赤光上腾如火，间巷闻有异香”。
当然，这种事情自然不能当真。
突然有一天，一支溃兵逃至夹马营，烧杀抢劫，无恶不作。正好赶上赵弘殷出外谋业，只有杜氏和年幼的赵匡胤和赵匡义在家。
为避兵祸，杜氏用一担箩筐挑着兄弟俩出夹马营避难，途中遇到了传说中的隐士陈抟，不过好在是醒着的陈抟。
陈抟见到匡胤、匡义兄弟俩坐于箩筐之中，详观片刻后，仰天长歌曰：“莫道当今无天子，都将天子上担挑”，这显然也是瞎编的，目的不言而喻。
到了公元956年，也就是后周景德三年，赵弘殷与赵匡胤分典禁兵，父子成为周太宗柴荣统一北方的得力助手。
一日赵匡胤人南京高率庙，见庙堂卜的
香案之上有一竹筒盛着竹杯茭，遂取下来卜占一下自己将来的名位。
古谓竹茭一俯一仰为圣茭，赵匡胤连占数卦，自小校以上至节度使皆不应。赵匡胤很是疑惑不解，无意之中负气说道：“过此，则为天子乎？”一掷，果得圣茭。
其实，如果日后没有陈桥驿兵变，宋太祖赵匡胤没有登上皇帝的宝座，也就自然